“你們有沒有想過”
“當智慧的國度須彌迎回真正的智慧之神時,須彌這個國度將會綻放出怎樣的光彩?”
芙苓的眼瞳泛著異樣的光華,她的語氣高昂,卻又帶著致命的吸引力。
她的話音落下,在場的一眾賢者皆是陷入了沉默。
芙苓的話,讓一眾賢者都不禁下意識的去幻想智慧之神引領須彌的盛況。
他們為什麼不認可納西妲?因為納西妲過於理想化,卻又能力不足。
關於納西妲的治國能力,其實不需要過多的評判,你隻需要問自己一個問題。
結合納西妲的表現,你願不願意成為納西妲統治下的子民?
如果你不願意,那你心裡想必已經對納西妲的能力有了一個定義。
如果你說願意,那我們也尊重你,隻要你能說服得了自己。
但至少教令院很清楚,納西妲還不適合成為一個統治者,放她出來,反而有可能會引發須彌政權的混亂。
但正如芙苓說的。
現在拯救世界樹是最重要的任務,如果納西妲是拯救世界樹的必要因素,那麼為了須彌,他們隻有答應納西妲的條件。
還是如芙苓說的那般,繼續關押納西妲,隻會增加她對教令院的仇恨,納西妲也同樣會成長。
誰都沒有自信能永遠關著納西妲,而一旦有一日納西妲自己脫困,那麼以她對教令院的恨意,誰都不知道屆時會引發怎樣的衝突。
所以,趁現在芙苓這個水神還在,誰都得給芙苓這個水神麵子的時候,讓她來調和教令院和納西妲的矛盾。
教令院釋放小吉祥草王,而小吉祥草王外出遊曆成長,不插手須彌的政務,從長遠的角度來看,這確實是最優解。
而且,誰都不會拒絕來自神明的智慧啊!
翻開曆史書,智慧之神大慈樹王的智慧,躍於紙上。
教令院與小吉祥草王的矛盾極為複雜,你要說教令院的賢者們囚禁小吉祥草王沒有一點私心,那其實也不可能。
但他們不認可納西妲,本質上是因為納西妲能力不足。
可作為教令院最頂尖的一群人,他們對自己的手段和智慧再清楚不過。
如果有一日納西妲遊曆歸來,成長後的她,真的能以她一人的手段,從他們這一幫人的手裡將須彌的大權奪回。
那麼,就說明納西妲那時已經成為了真正的智慧之神。
到那時,將須彌交給她,又如何?
所以,這更像是芙苓作為中間人,為教令院和納西妲設下的一個挑戰賭局。
如果納西妲沒有能力,那她就不能插手須彌的治理。