“你們有沒有想過”
“當智慧的國度須彌迎回真正的智慧之神時，須彌這個國度將會綻放出怎樣的光彩？”
芙苓的眼瞳泛著異樣的光華，她的語氣高昂，卻又帶著致命的吸引力。
她的話音落下，在場的一眾賢者皆是陷入了沉默。
芙苓的話，讓一眾賢者都不禁下意識的去幻想智慧之神引領須彌的盛況。
他們為什麼不認可納西妲？因為納西妲過於理想化，卻又能力不足。
關於納西妲的治國能力，其實不需要過多的評判，你隻需要問自己一個問題。
結合納西妲的表現，你願不願意成為納西妲統治下的子民？
如果你不願意，那你心裡想必已經對納西妲的能力有了一個定義。
如果你說願意，那我們也尊重你，隻要你能說服得了自己。
但至少教令院很清楚，納西妲還不適合成為一個統治者，放她出來，反而有可能會引發須彌政權的混亂。
但正如芙苓說的。
現在拯救世界樹是最重要的任務，如果納西妲是拯救世界樹的必要因素，那麼為了須彌，他們隻有答應納西妲的條件。
還是如芙苓說的那般，繼續關押納西妲，隻會增加她對教令院的仇恨，納西妲也同樣會成長。
誰都沒有自信能永遠關著納西妲，而一旦有一日納西妲自己脫困，那麼以她對教令院的恨意，誰都不知道屆時會引發怎樣的衝突。
所以，趁現在芙苓這個水神還在，誰都得給芙苓這個水神麵子的時候，讓她來調和教令院和納西妲的矛盾。
教令院釋放小吉祥草王，而小吉祥草王外出遊曆成長，不插手須彌的政務，從長遠的角度來看，這確實是最優解。
而且，誰都不會拒絕來自神明的智慧啊！
翻開曆史書，智慧之神大慈樹王的智慧，躍於紙上。
教令院與小吉祥草王的矛盾極為複雜，你要說教令院的賢者們囚禁小吉祥草王沒有一點私心，那其實也不可能。
但他們不認可納西妲，本質上是因為納西妲能力不足。
可作為教令院最頂尖的一群人，他們對自己的手段和智慧再清楚不過。
如果有一日納西妲遊曆歸來，成長後的她，真的能以她一人的手段，從他們這一幫人的手裡將須彌的大權奪回。
那麼，就說明納西妲那時已經成為了真正的智慧之神。
到那時，將須彌交給她，又如何？
所以，這更像是芙苓作為中間人，為教令院和納西妲設下的一個挑戰賭局。
如果納西妲沒有能力，那她就不能插手須彌的治理。