陳雲接過《化精功》，感激涕零地說道：“謝謝師兄如此厚愛。”
王仔昔擺擺手沒說什麼，轉身緩步離開了此地。
等到人一走，陳雲折身回到桌邊凳子上坐下，翻開《化精功》研讀。
入眼第一句似乎是總綱：“腎者，主蟄，封藏之本，精之處也。”
下方還有一句提綱，陳雲默念道：“唯道集虛，積虛生神，凝神化氣，聚氣成精。”
讀到這裡他停了下來，頗為疑惑道：“不應該是煉精化炁麼，怎麼《化精法》之中寫凝神化氣，聚氣成精”
陳雲有些想不明白，繼續看下去。
接下來是一段段口訣，他一字一頓仔細研讀著：“太陽之精，太陰之華，二氣交融，化生萬物……脾氣，升其清氣，降其濁氣……是皆不外神氣精三物，是以三物相感……一生二，二生三，三生萬物，故虛化神，神化氣，氣化精，精化形，形乃成人……萬物含三，三歸二，二歸一，知此道者怡神守形，養形煉精，積精化氣，煉氣合神，煉神還虛，金丹乃成。”
這篇《化精功》五六千字。
陳雲因為看的比較仔細，看完已過半個時辰。
看完，他大明白提綱為何寫“凝神化氣”了。
“父母未生前，並無眼耳鼻舌身意這六感，所以修士要逆修先天大道，隻有關閉六感，無視無聽無思慮。一切視聽思慮皆為元神退位，識神當家，具是六感妄想，故而賴閱聽思慮理論，不會得道。”
陳雲暗暗琢磨著，“化精功主要分為兩部分，一則是煉穀化生後天之精，另一則後天之精養形，精如氣，故而要凝神化氣，若不能凝神則無法控製胃脾、化生後天之精。”
他繼續盯著《化精功》研究。
化精功分為靜功和動功。
靜功是煉穀化精化生更多的後天之精，動功是養形強健身軀體魄。
何為靜功
靜功一般采取坐式、站式或臥式，或散步亦無不可。
然不論何種姿勢，都要講究一個“靜”字。
這個靜不是安靜下來即可，而是要做到目無所見，耳無所聞，心無所知，無視無聽，抱神以靜，慎內閉外，以元神禦體內一切變化。
人體的一切機能，都是在靜極狀態下恢複的，萬物也從靜中生長。
這就是老子所言：人能常清淨，天地悉皆歸。
動功比較簡單，無非是練拳。
其目的就是加速身體吸收後天之精變得強健。
老子所言：動者，靜之基。
所以，切不可隻打坐不運動，動以強體，靜以安身。
隻知道靜坐修煉，不知習武強身，打坐既久，體羸病生。
病體何能載道
體弱常遭魔侵，此即前人所言“靜坐孤修氣轉枯”。
陳雲驀然想到前世民國虛雲法師曾出定後大病一場，幾乎喪命，這就是隻知靜功而不動的後患。
“所謂動則生陽，不動則氣血凝滯，身體陽氣不足，進入迷定，迷定久住，容易坐化，故而要動。”
他終於明白傳道觀為何要門人練拳了，習武是生陽健體之道，體不健，陽不生，則難入定，偶爾入定，也在迷定。
“而且練習五行拳是為了更好的吸收後天之精。”
陳雲若有所思地微微頷首。
功法中還寫明了演練五行拳的呼吸吐納之法，這和以前陳雲按照招式練習完全不同。
他這才知道之前練習的五行拳隻有“形”，並沒有“意”。
“怪不得練了那麼久沒什麼效果。”
陳雲知道不是王仔昔藏著掖著，而是搭配呼吸吐納法的五行拳演練之時會消耗後天之精。
他當時築基都沒有成功，若是消耗大量的後天之精，身體會因此垮掉的。
不得不說，王仔昔教導自己確實很用功，且循序漸進能達到最佳修煉效果。
陳雲對王仔昔很感激。
再研究一下化精功。
他沒有著急嘗試，而是繼續琢磨功法。
確定理解其中內容無誤，他這才準備嘗試一番。
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