神明育火生形象，是《陳先生內丹訣》非常重要的一個階段。
當抵達這一境界以後，《陳先生內丹訣》第三轉，其實已經瀕臨尾聲，隻差達到“天籟時催造化功”，便能夠圓滿。
陳雲內視體內的元神，忍不住有一些兒感慨。
自己修行數十年時間，未曾想已經接近地仙。
元神成像，對任何一個修行者來說都極為重要。
首先，元神是人與生俱來的本性，具有獨立存在的能力，被視為人的生命之源和靈魂、精神、意識等一切生命現象的根本。
它具有超脫生死輪回的特性，是人與道相通的橋梁。
這意味著通過修煉元神，人們可以體悟道的奧秘，實現與道合一，從而達到心靈的升華和生命的超越。
此外，元神的純潔無瑕、超脫生死的特性，以及與道相通的橋梁作用，通過修煉元神，人們不僅能夠提升個人的精神境界，還能夠深化對諸天萬界和生命本質的理解，從而達到一種更高的生命狀態。
如果說修煉到人仙境，肉身“得道成仙”了。
那麼，修煉出元神，則是修行者“本身”超脫了。
以後，哪怕肉身毀滅，隻要“元神”不朽，那麼就可以永恒存在。
當然，一般而言，在沒有修煉到陽神這個級彆的強大元神之前，元神還必須依賴肉身。
如若沒有肉身的“保護”，隨著時間的推移，元神力量會越來越弱，以至於某一天“能量”耗儘，從而徹底消散不見。
陳雲望著體內的聖胎成像，坐息之間，麵目就流露出了神聖的光彩。
他感應到體內好像不斷在湧現“湧泉甘露”，使得自己的仙體升華，七竅在這一刻，似乎都因為元神成像生出的“湧泉甘露”變得清明。
“所謂湧泉甘露之水常出飲之，七竅聰明，則聞仙樂也。”
陳雲明白，隻要自己靜候一段日子，元神便會自然而然將自己身軀“滋潤”得能夠“九竅聽明天籟之聲”。
“如今我聖胎成像，元神有‘魂’，但未嘗有魄。故出入尚遲，形尚小也。”
陳雲暗忖道：“三轉養陽，聖胎生魂，想要聖胎生魄，與常人無異，我還需創造出第四轉功法。”
第四轉功法創造容易。
難的事情是，自己那顆受損的道心如何彌補。
方法很簡單，無非就是將勾騰道人狠狠擊殺。
隻是如此簡單的方法，陳雲哪怕聖胎成像了，依舊沒有十足的把握。
“如今我元神成像，對於自身的掌控力度，達到了登峰造極境界，戰鬥力也猛增一大截。”
陳雲分析道：“如果說硬要給我現在劃分一個境界的話，那就是亞地仙境，實際上我的戰鬥力，已經超越了人仙境所能到達的巔峰，任何人仙境麵對我之時，將不再是一合之敵了，除非對象擁有什麼特殊的手段才能抗衡一二。”
舉個例子，此前陳雲覺得常態顏鋒對上自己常態，自己可能有危險。
現在煉出了元神形象，自己常態之下，可以一招就秒了常態的顏鋒。
這並不是說自己常態下“仙炁量”遠勝對方，而是自己的元神凝聚出了形狀，可以直接對人仙進行“元神攻擊”。
一般的人仙境後期，壓根不可能抵擋得住這種攻擊。
陳雲此前在陰間就領教過魔王的元神攻擊，險些一下子被秒，最後還是對方想要收服自己，沒有真正下殺手，所以才僥幸逃過一劫，否則當時他就死了。
當然，如果顏鋒使用秘法，將實力強行提升到地仙境初期的話，那麼還是無法一招秒殺的。
這並不是元神不行，而是在絕對的實力麵前，其他手段很難能奏效。
畢竟陳雲現在的元神相對而言還比較“弱小”，不像陰間那頭魔王來的強大。
換句話說，如果陳雲能夠修煉到元神出竅的境界，那麼元神就足夠強大了，屆時顏鋒哪怕利用秘法將實力提升到地仙境也沒用。
最關鍵，修煉到地仙境，元神不隻是變得強大那麼簡單。
陳雲此前就見識過柳太爺、灰太爺等東北仙家元神顯化，那可是能夠升騰慶雲，施展出不可思議的力量，遠比單純的“仙炁”攻擊敵人強大不知道多少倍。
元神顯化的慶雲，不止擁有強大的攻擊力，還擁有很強的防禦力。
這點可以從柳太爺、灰太爺等人元神顯化，將肉身包裹進去看得出來。
當時眾仙家與魔王鬥的那麼凶猛，光是餘波一般人仙境都承受不了，但偏偏，那些仙家的肉身裹挾在元神顯化的慶雲裡麵一點事都沒有，可想而知防禦力多強大。
陳雲思索著又回想到了顏鋒。
他笑著搖了搖頭，“現在的顏鋒，哪怕施展秘法，也不可能是我的對手。”
顏鋒可以靠秘法提升自身力量，自己也不是沒有手段提升戰鬥力。
陳雲掌握的手段可不少，神格本身就具備地仙境初期的實力，正因為如此，之前他與白奴嬌交手，一經使用神格的力量，立刻就將對方挫敗了。
另外，他擁有雷火道身與金色魔神道身，這兩種道身搭配神格力量，提升更加的巨大。
可以這麼說，當將元神煉出形象，自己在那麼多闖蕩日月潭洞天裡的人當中，已經是最強大的存在之一了。