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陳雲收起心中所有的雜念，準備登入天仙境！
他沒有立刻尋找大道軌跡，而是要做一個前期工。
那就是真正的形神相合，而不是現在神中有形，形中有神。
兩者之間看似很像，實則有著很大的差距。
形神徹底相合了以後，他的肉身就是陽神，陽神就是肉身。
兩者不分彼此，擁有無邊法力。
陳雲的“仙府”已成。
想要形神徹底相合，可以說是吃飯喝水一樣。
形神合一，又稱形與神俱。
形神相因，兩者皆妙。
陳雲毫不猶豫將陽神收入祖竅之中，開始調動丹火不斷的淬煉。
祖竅之中，丹火熾盛。
陽神置身其中，宛如煉鐵一般正在被錘煉著。
伴隨著丹火淬煉，使得陽神毫光不斷地閃耀。
起初，陽神毫光為紅色。
然而隨著淬煉繼續，其中出現了點點金星。
這個金不是一般的金，而是代表著金性不朽。
陳雲十分清楚，當自己陽神毫光全部化為金色，那就代表可以真正形神相合，抵達俱妙的境界。
想要抵達這樣的境界，需要將陽神千錘百煉。
從而，百煉百靈。
陳雲心無雜念，不斷駕馭丹火朝著祖竅彙聚。
呼啦。
呼啦。
神火愈發的旺盛。
陽神被淬煉的金星數量也越來越多。
很快，第一遍煉完了。
陳雲觀察了一下陽神。
發現毫光之中的金星大約占據了百分之一。
“再煉九十九次，應當就能抵達金性不朽了。”
他稍微休息了一會兒，然後再次調動了丹火，對陽神再次發起淬煉。
要是尋常人，淬煉一次陽神可能需要歇很久，畢竟哪來那麼多丹炁。
陳雲不一樣，他修煉了《盤古真身訣》，自身恢複能力尤為的變態，根本不怕所謂的消耗。
可以這麼說，除非有人力量遠超於他，然後一下子擊敗，若是打持久戰，彆說這天底下，哪怕是整個天庭以及諸多野神的神庭加起來，也沒有一個人比得過他。
正因為恢複力太變態了，所以陳雲可以不用考慮丹炁消耗的問題。
隻要陽神能夠承受得住，他就可以一直的淬煉。
第二遍淬煉正在繼續。
陳雲整個人通紅明滿，就像是打開了的電燈。
之所以如此，是因為丹炁正在體內不斷遊走，激發出了陽神的毫光。
陳雲可以感應得到，伴隨著自己淬煉陽神，陽神的強度正在提升著。
這才第二次淬煉而已，他的陽神強度已經達到了此前一點二倍那麼強。
若是一百次淬煉完畢，陽神勝之前的十倍！
很快，第二次淬煉結束。
陳雲再次歇息了一會兒，發現陽神中的金星占比已經百分之二了。
“若能煉到慧光生神火，我就可以利用神火將陽神徹底煉入肉身，從此以後，陽神肉身，合二為一，不分彼此，那才是真正形神俱妙！”
陳雲觀看進度很斐然，心中感到尤為的滿意。
等到休息完畢，他又開始了第三遍淬煉陽神。
時間逐漸在煉神中度過。
三遍。
八遍。
二十遍。
沒花太久的時間，陳雲已經煉神了五十遍。
這會兒，他剛剛停下來歇息，順帶檢查狀況。
毫光中金色占比已經超過了百分之五十，這點陳雲並沒有感到稀奇。
令他感到訝然的事是，陽神經過這麼多次煉，居然首次出現了慧光。
“如今慧光出現了，隻差生神火，就能將陽神煉入肉身之中了。”
陳雲還以為慧光與神火會同時出現，沒想到提前來了。
不知道是不是生出慧光的原因，他感到自己此刻充滿了智慧。
這種大智慧與此前仙體大成的大智慧截然不同。
後者的大智慧，是隻局限於他自身。
如今這種大智慧則是讓陳雲看到了萬物蒼生，以及大道的變幻。
他整個人變得徹底神清氣爽，看萬事萬物的態度，也在這股大智慧誕生後變得清澈了。
什麼仇恨。
什麼怨念。
在慧光誕生的一刹那，全都已經統統消失了。
陳雲真正意義上成為了“太上忘情”的聖人。
如今的他，已經抵達了“大愛不愛”的境界。
所有人的私人情感，在這一瞬間都不再重要了。
重要的是他知道自己需要追隨大道的足跡，一直尋找到屬於自己的道。
觀天之道，執天之行，方能成就無上大羅。
陳雲的思想正在蛻變，蛻變到一個超然之境。
“原來我此前所做的一切，雖然懷有私心，但已經算是觀天之道、執天之行，乃順應天意之舉，此番等我出關，契丹必能夠滅了後晉！”
陳雲沒有刻意使用“推演”法則之力，卻已經能夠從團團迷霧之中，隱約看到了未來景象。
他看到了朝代起起落落。
他看到了萬物枯萎與重生。
乃至，他看到了世界終究有落幕一日。
雖然很多狀況隱隱約約，使人無法徹底分明，但他看到自己正在做的事情，是順應天意的。
這一刻，陳雲徹底堅定了決心，不論接下來阻擋在自己麵前的，究竟是多麼超然的神聖，他也義無反顧要滅後晉！
“進行下一次煉神。”
陳雲宛如一個修煉機器。
哪怕明知道自己距離天仙境越來越近，心境依舊沒有波瀾。
一切，都好像水到渠成一般。
功夫到了自然能成，何必心有波瀾呢？
第五十一遍煉神！
第六十三遍煉神！
第七十九遍煉神！
陽神慧光愈發熾盛，從內激蕩到了外麵，隱隱在陳雲的腦後形成了一頂“圓光”。
這會兒“圓光”還猶如風中燭光一般的搖曳，好似隨時都可能熄滅。
陳雲知曉，隻要自己不斷地煉神，讓慧光更加熾盛，那麼這頂“圓光”就會真正的浮現了。
“頂負圓光”在道教中是修行當中一個重要象征，一般隻有地位比較崇高的神明才能擁有。
例如神話傳說中，元始天尊就是頂負圓光、身披七十二色。
其實頂負圓光的神明遠不止元始天尊一人。
《太霄琅書》煉度秘文四要：“一曰委炁立，第二順炁生，第三成萬法，第四生光明。”
列子曰：生非我有，是天地之委和也。察其始也，本無我體，因委天地，父母二氣立，故曰委炁立。
元始以一炁分製天地，運化陰陽，為萬物之本。
周子所謂太極動而生陽，靜而生陰，陽變陰和而生木火金水土者，亦此。