古人送彆會做什麼，唱什麼呢
言晏見到了，也聽到了。
吳郡，虞山書院，大雪覆蓋之下，銀裝素裹，但是此時書院廣場上卻載歌載舞，歡送他們的大師兄成功畢業出師。
黃鐘大呂是沒有的，那是宮廷王侯將相才能使用的。
但是編鐘、琴瑟、簫、鼓是有的，還有一群年輕漂亮的舞姬。
“采薇采薇，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦莫止。靡室靡家，獫狁之故。不遑啟居，獫狁之故。
……
昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀。”
歌舞在最後的昔我往矣中宣告著謝幕。
《小雅采薇》就是古人送彆最常用的歌曲。
而這時候的《詩三百》都是配有專屬的樂曲的，也是有專門的《樂經》給它配套。
隻可惜詩歌詩歌，很多詩詞歌賦的配樂，曲調都已經失傳。
尤其是《詩三百》隨著《樂經》的失傳，也都遺失了它們相輔相成的曲調。
“大師兄一路走好！”
“大師兄安心上路！”
“大師兄先行一步！”
“……”
言晏看著眼神熱切，卻沒有半點哀傷，甚至充滿欣喜和如釋重負的師長和師弟們，一時間竟無言以對。
我這是出師啊，不是逝世啊，你們這些詞確定沒用錯地方.
既然如此，也就彆怪大師兄我不義了，在下拿出一首《送彆》，閣下又該如何應對
悠悠歌聲傳來……
“長亭外，古道邊，芳草碧連天，晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。”
“天之涯，地之角，知交半零落……”
這一下，讓整個虞山書院沉默又破防，歌詞清晰入耳，眼前也都能浮現出相應的景色，離彆傷感之情瞬間拉滿。
“我們是不是有些過分了”虞山書院祭酒、學監和六藝之首都陷入自我懷疑中。
“其實大師兄好像……也不是那麼惹人厭的，至少他在樂之一道上真稱得上大師兄！”有弟子低聲說道。
“關鍵，我們已經教不了他了！”祭酒歎了口氣。
“他跟我辯論了三天三夜，問我先有雞還是先有蛋，問我我是誰，從哪來，到哪去問我，是我在故我思，還是我思故我在是因為我來花才開，還是花開我才來你讓我怎麼回答”學監仰頭望著天，當時他就差點想動手打人，告訴言晏什麼叫做辯論了。
聽著學監的話，一眾夫子們特第一沉默了，慶幸不是問他們，不然，他們現在恐怕也道心直接就給崩了。
也就是學監道心堅毅才能撐過三天三夜，換成他們，後果難以想象。
“快，把他剛剛的歌謠記下來，恐怕樂經和詩三百又要多一首送彆了！”祭酒卻反應很快，明顯能感覺到在《詩三百》的格律上出現了一種新的律調，這會對詩歌產生絕對的衝擊。