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夏日炎炎，太陽像火爐般烘烤著江南大地，梅雨季節之後，就是酷暑階段，每日天氣都像是蒸籠一般，又熱又悶。
街上行人寥寥，哪怕是濃蔭如蓋的大樹，在這般炎熱的天氣裡，同樣蔫蔫的，無精打采。
好在潤州天花危機解除了，百姓們不必擔心瘟疫的影響，都安心在家裡避暑了。
“三筒！”
“杠！”一個女子聲音響起，然後接著一句：“九條！”
“不要，都是邊角牌，太摳門了。”有女子抱怨了一句。
“五萬！”一道嬌美的聲音響起。
“再杠——”
幾位少女的聲音在蘇府的廳堂內響起，彭箐箐、柳墨濃、周嘉敏、靈兒四女，打起了由青白瓷製造的麻將，玩得不亦樂乎。
這是蘇宸想出來的，讓白家陶瓷作坊燒灼出來，觀感和手感都不錯，如同玉質，十分精致，可以讓諸女在家打發時間。
麻將的本質是四人骨牌博戲，最早起源於中國，是古人所發明的一種喜聞樂見的遊戲，由一種叫“馬吊牌”的紙牌遊戲演變而來，該紙牌遊戲產生於明代，據傳當時一副紙牌共有六十張。在鬥牌時，四家每人各取十張牌，接著依次取牌、出牌，直至最後出現勝利者。
蘇宸提出設計的麻將，就是後世比較成熟的模式了，有一百二十張，去除了十六張風牌和八張花牌，隻有箭牌、萬子牌、索子牌、筒子牌等，上手容易，他拿出來後，簡單介紹一番，諸女就已經明白過來。
這種遊戲可是女人打發時間的好東西，蘇宸為了留住周嘉敏，動用了這個殺手鐧，讓箐箐、靈兒等人陪著打牌，很快就吸引住了她，沉迷其中，樂不思“京”了。
蘇宸沒有玩物喪誌，而是在書房內，認真溫習書卷，經史子集，他對於科舉，自己寫文章沒有多大信心，但是，能夠多學習一些文選知識等，也是有益處的，特彆是有徐才女經常過來陪讀、注釋講解，相互討論，對他啃書有很大幫助。
“白居易，字樂天，以諷喻詩而著稱，在為科舉考試而作的《策林》中提出了“君不行臣事”的觀點，如‘臣行君道則政專，君行臣道則事亂，專與亂，其弊一也’；他提倡君主‘王者但操其要，擇其人而已’，特彆強調了宰相的重要性……”
徐清婉為蘇宸講解著唐文選中，諸多大家的文章，在科舉中的應用。
“操其要…..”蘇宸喃喃自語，覺得這個詞很厲害。
徐清婉繼續道：“中唐時期的韓、柳、白等文壇大家，提出兩漢的文章華而不實，兩漢儒學專重禮法和神學，兩漢的經學恪守家法師法，都不足效仿，甚至該被拋棄。於是，他們超越漢代，選擇先秦儒家思想作為複歸的方向，於是有了韓愈的道統說……”
蘇宸微微點頭，這些他在讀書的時候就大致翻過了，中唐的古文運動就是以韓愈、柳宗元為代表，針對六朝駢儷文風而展開，基本內容包含了“文”與“道”兩個方麵。
“嗯，這些我自然知曉。韓、柳等人提倡的古文運動，在語言上反對過分雕琢和四六句對偶的形式，要求用樸素活潑的先秦散文來代替華麗死板的駢文；內容上排斥南北朝奢侈腐朽的文學風尚，要求在文章中貫徹儒家道德教化，重建倫理秩序，文以載道！”
蘇宸將課本裡學到理論知識，此時有條理的講解出來，頓時讓徐才女眼眸一亮，露出讚許之色。
徐清婉道：“韓先生的《原道》《論佛骨表》《原性》《師說》《進學解》等，以軒，你都看過了吧？”