海西、建州兩地的衛所已經劃分完成，海西女真和建州女真的很多頭領和部族，都被強製性的對調。
整個過程中，並非一帆風順，還是見了血的。
這也多虧了之前向女真人頒布剃發令，提前收拾了一批刺頭。
同時，又遷移了大量漢人軍戶充斥到海西和建州。
而且，還將一部分女真人編入軍隊中，用於作戰，尤其是被編入了保定鎮的軍隊中。保定達官，在明朝是很出名的。
女真人這麼好的炮灰、兵源，自然要將他們編入軍隊，用於作戰。
當然了，也不是說設立衛所之後就真正完全實控了女真，而是有點類似於那種設立軍事據點的半殖民統治。
不過，以漢人的感化能力以及先進的生產方式，同化女真人，是遲早的事。
就是在這個過程中，要耗費不少的錢糧。
朝廷呢，也不是沒有收獲，人參，鹿茸，皮草這些，都要歸朝廷。更重要的是，還有戰馬。
女真人是養馬的，而且女真人生活的地方環境，是比較適合養馬的。
從這一點上來說，朝廷是能夠得到一些實惠的。
待事情都處理妥當，薊遼總督張佳胤領銜寫了封奏疏，向朝廷稟明此事。
這道奏疏出了遼東，並沒有送向京師，而是送向了昌平，因為皇帝朱翊鈞就在昌平。
昌平是大明朝的皇陵所在，朱翊鈞來此，就是祭陵的。
明朝中後期的皇帝想出北京城，是很不容易的。
隆慶皇帝就曾多次提出要到昌平祭陵，可均被當時的內閣首輔徐階擋了回去。
你朱皇帝沒事出北京城乾嘛呀，是不是想學正德皇帝那樣出了北京城就直奔邊關，接觸軍隊呀。
可隆慶皇帝不樂意，我就去昌平祭個陵，祭奠祭奠自個的老祖宗還不行嗎？
經過一番拉扯之後，徐階終於同意了。陛下，您想要去昌平祭陵可以，但是，一路上必須按照內閣的安排來。
隆慶皇帝沒辦法，隻能妥協。
這次朱翊鈞得以到昌平祭陵，倒不是他本人有多厲害，而是沾了萬曆皇帝的光。
曆史上，萬曆皇帝就曾多次到昌平祭陵。包括張居正還在世時，萬曆皇帝就已經能到昌平祭陵了。
所以，當朱翊鈞提出到昌平祭陵的時候，群臣並沒有過多反對。
皇帝出北京城，該有的儀仗、護衛的軍隊、隨行的文武官員，是全都有。
就有點類似於簡易版的禦駕親征的配置。
曆史上萬曆皇帝多次前往昌平祭陵，恐怕也有點想學正德皇帝的意思。
不過後來可惜萬曆皇帝的患上了腿疾，隻能作罷。
朱翊鈞沾了原本萬曆皇帝的光得以到昌平祭拜皇陵，祭拜完正在休息的時候，薊遼總督張佳胤的奏疏就送到了。