人無完人，隻要想，總是能夠挑出錯來。
漢文帝是明君，是聖君，但他也是人，也有缺點。
朱翊鈞以一首《賈生》，問住了雒於仁。
“漢初，呂後擅權，為操縱權勢，以呂氏女嫁與劉姓宗親。你是飽讀詩書之人，想必知道漢文帝的出身。你覺得他能抗衡權勢滔天的呂後嗎？”
“可代王王後，在史書中隻有區區數字，沒有陵園，沒有追封，甚至連名字都沒有留下來。”
“在漢文帝登基之後，他的原配王後所生的三個兒子在兩個月內接連病逝。”
“司馬遷編纂《史記》，寫鴻門宴這一篇時，其中的詳細經過他詢問了樊噲的孫子樊他廣。連鴻門宴這種楚漢之爭時的事都可以通過詢問他人得知，難道代王王後姓字名誰當時就無一人知曉？”
“漢文帝如此明君尚且有如此晦澀之事，其他君主自不必再多敘述了。”
“朕不敢比漢文帝，可也不會承受你這種無端猜忌！”
“豔彼妖姬，寢興在側，啟寵納侮，爭妍誤國。成湯不邇，享有遐壽。進藥陛下，內嬖勿厚。這是你《酒箴》中的原句。你的這劑藥，朕也用不到。”
“至於你在後文中說朕專寵鄭氏，以至儲位應建而未建。儲君之事，我大明朝自有禮製，有嫡立嫡，無嫡立長，兄終弟及。朕兒時便背得下《皇明祖訓》，禮法之事，朕知道的不比你少。”
“朕現在隻想問你一件事，你在奏疏中說朕專寵鄭氏，從何說起？”
“是你擅自看過起居注？是你潛入過後宮？還是內廷中有人與你勾結？”
這三問，攤上哪一個都得掉一層皮。
雒於仁就算是再有氣節，可麵對皇帝的這三問，也不得不低頭。
“是臣猜測得知。”
“猜測？”朱翊鈞直直的盯著雒於仁。
“僅憑猜測你就如此言之鑿鑿的上疏諫言？僅憑猜測你就敢擅議儲位之事？”
“大理寺是什麼地方？是審案子的地方！你是大理寺左評事，難道你平時審問案子，都是靠憑空猜測不成！”
“若是僅憑猜測就能斷事，那還要刑部乾什麼！還要都察院乾什麼！還要大理寺乾什麼！”
“若是真能憑猜測斷事，且斷案如神，雒於仁，朕不吝封你大明第一神探。”
“可你能嗎？”
朱翊鈞現在已經將雒於仁拉到了自己的邏輯中，在我朱皇帝的邏輯中，你雒於仁還能贏得了我朱皇帝？
雒於仁的邏輯是，皇帝稱病不上朝，懈怠朝政就是因為酒色財氣。
要是和雒於仁辯解，正常來講，就得論證自己沒有沾酒色財氣四個字。可這樣，就陷入到對方的邏輯中，其結果往往是越描越黑。
朱翊鈞反其道而行之，不能論證對方的話，得讓對方論證自己的話。
好色，誰不好色？但這個不宜展開。
你雒於仁不是說我朱皇帝好色，專寵鄭氏嗎，那好，我問你，後宮的事你了解的那麼清楚，你是從哪了解的？
雒於仁麵對的是皇帝，很多話不好說，也不能說，自然而然的就會被朱翊鈞牽著鼻子走。
如今，雒於仁已然落入下風，隻能伏地請罪，“臣，死罪。”
“罪，需由刑部、都察院、大理寺認定，朕不會和你一樣憑猜測斷事。你若真的有罪，有司自會治你的罪。你若真的無罪，誰都冤枉不了你。”
“現在，接著看你的奏疏。”
朱翊鈞手捧奏疏，很快就掃到了《財箴》。
“競彼鑼鐐，錙銖必儘，公帑稱盈，私家懸罄。”
說著，朱翊鈞直接將奏疏扔在書案上。
“你說朕錙銖必儘以至私家懸罄，可朕何曾向百姓增加過一分一毫的賦稅？”
“若是真是私家懸罄，你該問的不是朕，而是那些欺壓良善、中飽私囊的巨貪大惡。”
“罪魚而不罪釣者，當真是可笑至極。”
“至於什麼公帑稱盈，更是一派胡言。”
“國庫裡的銀子什麼時候滿過！”這句話，朱翊鈞幾乎是吼出來的。
你雒於仁說彆的還情有可原，可你說“公帑稱盈”，這就是典型的胡說八道。
自明中葉以來，大明朝的國庫，大部分都是不夠用的時候多。雒於仁竟然說公帑稱盈，彆的都可以忍，唯獨這一點，朱翊鈞忍不了。
他冷冷的望向雒於仁，“雒於仁，這話你也就是對朕說，若是你進了戶部，對著戶部的那些人說‘公帑稱盈’這四個字，隻怕是你連戶部的門都出不去。”
“朝廷的邸報都是明發的，你自己去看一看，各省府州縣有多少處報災的，不是這裡大旱，就是那裡大旱，國庫的錢糧如流水一般往外淌。”
“這些戶部都有賬冊，都是明賬，你可以一筆一筆的去看，去查。”
“宣城太守知不知，一丈毯，千兩絲。朕沒有那麼窮凶極惡，國庫裡有多少錢糧，每年要花多少錢糧，朕比你知道的清楚。”
“今天內閣也在這裡，朝廷的用度都是經內閣票擬的，你問一問他們，公帑可盈否？”
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