但就是這談笑風生的儒雅君子，提出“十人舉證”的毒計！
雙方見禮。
司空玉笑道：“我知九華主此來所為何事。既然問天宗敢做，自然就有了萬全之策。此事不急，請入席，我等邊吃邊說。”
問天宗那邊一直有“議事上席”的習慣，越是要事，場麵便越大。吃吃喝喝聊聊間便把事情定下。便是事有不協，也絕少有人會在宴席上當場翻臉。
那種沒風度的行為，最受人恥笑！
入鄉習俗，李子夕自然不會反對。
席上的貴賓，還有一人。
此人修為不高，煉氣八層。長相難看，便連氣質也極是頹廢。
他明明坐在那，睜著眼。可給人的感覺，他已倚在椅背上睡著了，嘴裡還拉出條哈喇子。
但奇怪的是，司空玉和兩位仙人，對此人卻極是尊敬，張口閉口稱“蕭大師”
“大師”這個稱呼在修真界非同凡響，李子夕便是陣道大師。
但這位大師是什麼大師，司空玉卻絕口不提。
秋露華向來心直口快，當下出言詢問。
司空玉隻簡單地提了句：“蕭大師是堪輿家！”
李子夕秒懂。
他明白了，問天宗的倚仗何在？
何為堪輿？堪，天道也；輿，地道也。堪即天，輿即地，堪輿術即天地之學。
敢以天地為名，堪輿術之神奇，可見一斑！
堪輿術來曆神秘。
淩天宗典籍明確記載，天地有浩劫，每數萬年，或十數萬年，會有大劫起。此界覆滅，靈機湮滅、靈氣斷絕，所有生靈滅絕。然後曆百萬年死寂。天地重啟，靈機複蘇、靈氣再生、生命重新降臨於大地。修仙界再一次從無到有、從繁榮到衰敗，中間幾度潮起潮落，直到天地浩劫來臨，一切又歸於死寂。
這便是天地大輪回！
天地大輪回，是天地間的至高法則。
所以這方世界，無人可得永生！
連天地都有大輪回，修士怎能妄圖長生？
修士向往長生，追求長生，但，從不強求長生！
天地浩劫因何起，宗門典籍沒記載。這方世界經曆幾次天地大輪回，也無人知曉。
畢竟大輪回之間的死寂，長達百萬年。在時間這一至高法則下，上一個修仙紀元的任何記載，都不可能保存下來。
堪輿術據說是唯一的例外。
傳說，上一次修仙紀元留下一物，名，河圖。以河圖為基礎，結合八卦九星和陰陽五行的生克製化，把天道運行和地氣流轉以及人，完整地結合在一起，形成一套特殊的理論體係，從而推斷或改變人的吉凶命運，測算或利用天機氣運。
這就是堪輿術！
堪輿術，知吉凶、改命運、算天機、量氣運。
世上有顯學。如符陣、符篆、靈丹、鑄器。也有隱學，如堪輿、六壬、奇門、遁甲。
隱學中，堪輿術公認第一！
奈何西南職業不昌，學問不顯，真正的堪輿家極少，舉世罕見。
現在，眼前有一位堪輿大師。
李子夕肅然起敬！
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