人之初、性本善，性相近、習相遠。相信這句話，很多人張嘴就來，可是李艾確是覺得這句話不對，如果真的是人之初、性本善，那為什麼還要教育苟不教、性乃遷呢？是整個社會是惡的，小孩會不自覺的被社會汙染，才導致需要家長的教育嗎？李艾一直認為應該是人之初、性本惡。李艾通過這些年讀的書，也看到了和自己有類似觀點的人，比如荀子寫的《荀子性惡》“今人之化師法，積文學，道禮義者為君子；縱性情，安恣孳，而違禮義者為小人。用此觀之，人之性惡明矣，其善者偽也。”
李艾結合現在讀過的書，以及後世整個社會的現在得到自己的結論，如果說人性本善那肯定是不對的，但是人性本惡又有點誇張，就像前陣子馬修說的，個體與整體的差異，如果要說人性本有善惡，但是惡遠遠大於善。這也是為什麼孩子們要接受教育的原因，要告訴他們什麼是對的什麼是錯的，然後知行合一，致良知。後世亞洲人普遍認為人性本善，好那就搞個勞模、搞個標兵，讓大家照著學習，學習這些人的偉大、無私、善良。而後世歐美人普遍認為人性本惡，那就訂好了規章製度，規範人們的生活準則。事實證明歐美人是對的，就拿最簡單的食品安全為例子，如果人性本善，他就不會有這麼多人為了利益乾著昧著良心的事情，相反歐美為什麼沒有人乾，那是因為觸碰了食品安全，法律不會輕易饒恕犯法的人。
處於李艾的觀點，李艾想讓自己女人們在教育孩子上，先不提讀書怎麼樣，但是首先要做到有自己的判斷，知道什麼是對的，什麼是錯誤的，哪怕長大了以後開始學厚黑學了，但是起碼有自己的是非觀。而不是任性的發展，最簡單的例子就是薛蟠、賈寶玉。可以說薛蟠是從小沒爹，沒接受過教育，什麼事情以自己喜好出發，要是沒有薛家的庇護，死多少回已經不知道了，再看賈寶玉，從小賈政是想教育他，可是剛一教育賈母和王夫人就護著，屬於教育了一半的半成品，基本上也是垃圾一個。可是反過頭來再看賈蘭，從小跟著李紈得到了很好的教育，無論是性格、還是習慣都很不錯，不說開疆擴土但是起碼能守住家業。當然彆人家的事情，實際怎麼樣李艾不清楚，但是自己的家的事情，李艾肯定要上心，李艾不希望自己給孩子們提供了良好的環境，是給他們奢華淫逸作為起點。最後孩子像賈寶玉、賈璉、賈蓉、賈珍這樣，李艾這一大家子算是廢了，李艾決定這教育一定要抓住了，誰擋著李艾教育，誰就是李艾的敵人。
在這些女人中，李艾最擔心的就是賈探春，最放心的就是車妍，至於林黛玉，李艾一是怕她閒著心煩不管，二是怕她身體受得了受不了，如果他要是認真管，李艾相信這孩子絕對差不了。
李艾現在也就開始慢慢的觀察，母親們對於孩子們的態度，漸漸地李艾也就釋懷了，相對於男人來說，女人對於孩子更加心疼，男人所要的不過是基因的傳承，事業的傳遞，而女人的想法李艾就不太懂了。
隨著孩子們慢慢的長大，天氣也從夏天還是轉變成秋天了，孩子們馬上也都快一周歲了，李艾特意為了孩子們準備了抓周的項目，拿東西真的是五花八門，刀槍劍戟、斧鉞鉤叉、算盤、廚具、書本毛筆、甚至就連懷表都拿了出來，可以說差點把360行全部搬過來，讓孩子們選擇，第一個選擇的毫無疑問是李識，這小家夥看著身邊圍繞他一圈的東西，好奇的看來看去，周圍的人都很緊張，都想知道李府這位大公子會選擇什麼，隻見小家夥不慌不忙的圍著周邊查看，不急於選東西，一圈一圈的轉著圈，最後步履蹣跚的往筆墨紙硯那麵走去，李艾看著李識這是要走讀書的道路啊，可是他走到書本前，確實放棄了筆墨紙硯，隻見他拿起來一把扇子，李艾看著李識拿起來了扇子，還扇一扇，李艾心想這估計是那個丫鬟拿著扇子納涼，被他看見了，就有莫有樣的學習，看見李識拿起扇子，李艾給林黛玉寬心說道：“不錯，不錯，識兒拿著扇子一看就是以為儒將，看著還真有點小諸葛的味道。”
“相公，你還真會安慰人”林黛玉說道
“你還真覺得周歲摸到什麼能決定一生了”
“唉，也是圖個樂嗬吧”
李識抓完，緊接著就是李謀抓周，李謀抓了一個魚竿，李艾則是管李謀教道：“小太公”
林黛玉瞥了李艾一眼，車妍在旁邊也不好意思，直說：“可不敢和薑太公比”
可是等到了李謙抓周的時候，這天賈政也過來參加了，可能是賈寶玉的抓周給賈政搞出心裡陰影了，賈政這回看著抓周沒有胭脂水粉的時候，明顯感覺鬆了一口氣，而李謙也沒有讓賈政失望，隻見他跌跌撞撞走到了李艾當時考中探花時候穿的衣服和頭戴，拿起李艾探花郎的帽子，帶到了自己的頭上，李艾則是笑著說道：“這不是我們的小探花嗎？”
一時間眾人都笑開了花，隻有李艾知道：“這流著賈家血的小家夥，彆長大了是個驕奢淫逸的公子哥就好了。”
對此賈政也挺彆滿意，他是最喜歡讀書人的家長，看到李謙抓到探花服真的是高興地不得了，基本上從抓周到現在嘴巴都沒有合上，真的是隔輩親啊，同時李艾也知道為什麼賈政對於賈蘭不夠親，首先不提看見賈蘭想起賈珠，讓人難過；其次、這李紈寡婦在家，賈政作為老公公總去兒媳婦那裡看自己的孫子，好說不好聽，所以賈政隻能離著遠遠地，省的閒言碎語淪為大家的談資。
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