divid="tet_c"言罷，寧兒從寢殿走出來。
東宮的宮女們紛紛看來，行禮道：“寧兒姐。”
“嗯。”寧兒先是點頭，看著這些姑娘，低聲道：“殿下已睡下了，不過今夜凍得徹骨，太子殿下念東宮隻有這一個暖爐，便讓你們入寢殿休息。”
眼前幾個宮女互相彼此，寧兒又提醒道：“殿下是擔心你們凍著，入寢殿後圍著爐子睡。”
“喏。”
眾人齊齊應聲。
隨後寧兒帶著姑娘們在這裡鋪好被褥，在暖爐邊紛紛躺下，目光也時不時看向睡在榻上的殿下。
她們紛紛睡下，不敢發出聲響打擾殿下。
寧兒還守在一旁，看著姑娘們安然睡下。
原本她們隻能睡在寢殿旁的偏房，那裡很冷，隻有一盞油燈，能扛過去都算好的，宮裡著涼生病的宮女或者被罰凍死的也不在少數。
至少眼前這些姑娘們，可以在殿下這裡過得好一些。
她們與太子的塌邊保持著一段距離，寧兒就守在殿下的塌下與這些姑娘之間，中間放著一個暖爐，她看著爐內的炭火麵帶笑意。
而後寧兒覺得殿內眾人都入睡了，她才起身，拿來筆墨開始書寫殿下這些天的情況，事無巨細一一寫下，這是要交給皇後的。
寧兒會來照顧太子殿下，這也是皇後安排的。
翌日，天還未亮，宮女們趁著殿下還未睡醒便紛紛睡醒收拾好被褥，讓殿下的寢殿尋迅速恢複了原樣。
寧兒睡了三兩個時辰便足夠了，她自小已習慣了這樣的生活，隨後開始準備熱水。
李承乾睡醒的時候，見到水盆已放好了，水是熱水，還冒著熱氣。
看著太子洗漱好，寧兒遞上擦臉的布巾。
“孤還要做個牙刷。”
“牙刷是什麼？”
“牙刷呀，它是一種小刷子。”李承乾將布巾掛在水盆邊，解釋道：“等有了它，往後洗漱就離不開了。”
當然了，李承乾不想學現在的唐人這般晨嚼齒木，來潔淨牙齒。
寧兒記下這番話語，又道：“已準備好熱水，殿下可以洗浴了。”
早晨來個熱水澡是最舒服的，李承乾洗澡還是用的水桶，四周已用帷帳擋起來了。
殿下洗浴的時候，寧兒還守在帷帳外。
直到殿下洗浴好，穿著乾淨的衣裳出來，她這才讓宮女去收拾殿下的換洗衣服。
李承乾穿著布鞋的時候，寧兒便在身後幫著給殿下梳理頭發。
從東宮的窗外看去，這裡看外麵能夠見到一群穿著紅袍，紫袍，綠袍的官吏們正在走向太極殿。
這些人的腳步匆忙，也可見有人交頭接耳，手拿笏板互相行禮，一片和睦又團結的景象。
若不是這些天對大唐常識的了解，還真被這和睦的一麵給騙了。
其實唐人是很彪悍的，彪悍的唐人在朝堂上爭論，在太極殿內打架罵娘是常態了。
東宮是破敗的，總的來說皇宮也是蕭條的，也很空曠，平日裡看不見太多的人走動。
隻有這些朝臣去早朝的時候，才能見到這熱鬨的景象。
寧兒端來了早上的飯食，一碗煮過的豆芽菜，一張餅。
豆芽是用水煮過之後，撒了一些鹽。
餅則是她從外麵買來的。
寧兒低聲道：“殿下，從宮外回來時聽到了一些消息，都是有關東宮的。”
李承乾吃罷早飯，雙手揣在袖子裡，道：“什麼消息。”
寧兒回道：“勝光寺的和尚勸說人們在家裡養豆芽，取豆芽做菜肴，積糧人家自然不缺少豆子，可對沒有積糧的人家他們就將豆子送給人家，而且有不少人在念誦殿下的功德，如今都快傳遍長安城了。”
李承乾沉默片刻，端起一旁倒滿了溫熱開水的碗，淺淺嘗了一口，道：“寫一篇豆芽的食用價值。”
寧兒稍稍行禮，“這就準備。”
筆墨放在桌案上，李承乾提筆正要書寫，猶豫良久，忽抬頭道：“你會寫字嗎？”
“啊？”
寧兒愣神半晌，連忙回道：“奴婢會寫。”
李承乾又道：“我說你寫。”
“喏。”
又是思量片刻，李承乾道：“本草經有記載，大豆黃卷，候芽長五寸，乾之即為黃卷，用時熬過，服食所需也，豆芽多為藥引，常治腹脹通氣不暢。”
“觀本草經之後，孤發現豆芽本身也是一種十分有食用價值的食材，能降低血糖，還有助於排空宿便，如常有腹脹食物消化不良的老病，也可以在用飯時食用豆芽來幫助消化，但脾胃虛寒者要少吃……”
寧兒寫完之後，看了一遍又道：“殿下，好生僻呀。”
李承乾狐疑道：“生僻嗎？”
“嗯。”寧兒端坐在殿下麵前，指著其中的字詞道：“比如血糖，血糖是什麼？”
“哦……”
李承乾忽然一笑，“就是血液中的糖分。”
看她還是一臉的疑惑，李承乾又道：“你改成體內血氣調和。”
“那這個消化呢？”
李承乾撫著額頭道：“食物消解。”
寧兒忽然一笑，又道：“看起來是很高深的學問。”
“就這樣交給弘文館的人，叫人傳閱下去，既然他們給了孤一個美名，孤就好事做到底。”
“奴婢明白了。”
閒來無事，李承乾除了看這裡的書籍，也沒彆的事可做，可東宮的書絕大多數又是與治國治民有關。
倒也不怕這種腐朽的皇權政治，會腐蝕自己的三觀。
至少經曆過後世知識洗禮，以及經過精密又係統化的教育之後，自內向外有著嚴絲合縫的思想武裝。
李承乾看著眼前書籍中，記錄著的關於古來有趣的奇聞異事，或者是帝王權術相關的故事。
這些故事並不好看，其中有一部分從後世的書籍中有過更完整的解讀。
這也不是自大，而是後世的故事更加精妙絕倫。
帝王權術嗎？
很厲害嗎？
做太子的終極目標是要做皇帝，那麼拋卻眼前阻礙的前提，需要考慮做一個什麼樣的皇帝。
就比如說人的思維是否具有客觀的真理性，這並不是一個理論的問題，而是一個實踐的問題。
這就像是古往今來的皇帝，通常都喜歡將主觀意識強加給客觀事實。
李承乾覺得，可以用自己充實的知識海洋，來重新規劃怎麼做一個皇帝，緩緩在眼前寫下三個字：皇帝學。