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第186章 以精神之力觸發信仰之力(1 / 2)

怎麼說呢。

一開始徐行對這玩意兒還是有些不切實際的幻想的。

可經過多次試驗對比後。

徐行已經能明確一點:

作為上古巫神法器。

“玉”被賦予超越現實的神秘力量,完全是無稽之談……

當然哈。

在上古文化裡,玉經常被當成是溝通人鬼之間的橋梁。

比如在良渚文化中。

玉器就是圖騰製作的產物。

大量類似玉璧的器物,反映出的“天圓地方”的宇宙觀。

表現出先民們對於祖先和神明的敬仰。

後續發掘的一係列遺址中。

玉器所承載的文化內容也是最豐富的。

……

可是!

與其說玉能溝通鬼神。

更不如說在早期的文化中,由於生產力和技術相對低下。

這些先民暫時還沒冶煉出金屬。

而玉這種材料又比較常見。

所以理所應當的被最早當成了修煉材料。

而遠古的信仰嘛。

無外乎祖先崇拜啊、圖騰崇拜啊之類的巫覡信仰。

他們一代又一代的。

正是利用了玉所具備的存儲和隔絕特性。

把它製作成了各種各樣的“法器”。

隨著時間流逝。

玉又逐漸演變成了一種文化信仰,從而流傳下來。

所以說。

並不是玉具備溝通鬼神的功能。

而是遠古的巫覡們,依托這個載體發揮了其本身的能力。

這就和後世的道士利用符籙幾乎沒啥兩樣。

隻不過嘛……

遠古時代還沒出現成體係的文字,所以自然無法記載其中緣由。

同樣的道理。

因為沒有文字,玉器的開發始終不如符籙方便。

……

至於金縷玉衣能保證屍體的不朽?

從真氣的角度來說,確實如此。

隻不過那些沒煉出真氣的帝王將相自然不在此列了。

……

不過毋庸置疑的一點是。

這個世界上暫時還沒有其他材料,可以同時具備這兩種特性。

所以在這個意義上。

玉這玩意兒確實是無可替代的。

“嗯?!”

徐行立馬反應過來:

既然玉有這種功效,而且還可以容納信仰之力。

那其未嘗不能容納精神之力?!

如果真是這樣的話。

自己完全可以用這玩意兒替代三齊他們手裡的桃符啊!

要知道自己發給他們的桃符。



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