一、依依過村落
唐，李商隱，《行次西郊作一百韻》下同
蛇年建醜月，我自梁還秦。南下大散關，北濟渭之濱。草木半舒坼，不類冰霜晨。又若夏苦熱，燋卷無芳津。高田長檞櫪，下田長荊榛。農具棄道旁，饑牛死空墩。依依過村落，十室無一存。存者皆麵啼，無衣可迎賓。始若畏人問，及門還具陳：
右輔田疇薄，斯民常苦貧。伊昔稱樂土，所賴牧伯仁。官清若冰玉，吏善如六親。生兒不遠征，生女事四鄰。濁酒盈瓦缶，爛穀堆荊囷。健兒庇旁婦，衰翁舐童孫。況自貞觀後，命官多儒臣。例以賢牧伯，徵入司陶鈞。
蛇年建醜月，即開成二年十二月，李義山與令狐三兄弟等人護送令狐殼士靈柩歸葬長安。
經扶風郡陳倉縣（陝西陳倉）大散關，一行扶靈人留宿聖女祠時，李義山寫了一首傷感的詩，他描述了隱約在黃昏中的仙跡，也吐露了淹積於客途裡的滯屈，他看到孤雁迷失在蒼黃的溝壑之間，想那聖女也無法經由長安道回歸碧落青天。
山深仙老，夜寒且長，李義山怎麼也睡不暖那一床草席，後半夜他推門而出，隻見寒竹無狀地抖索，像是不可見的山鬼路過，天上有大顆的星，像是秤砣一樣垂下來，這像極了他十五六歲時的冬夜，他在玉陽山，醉心學道，但也見到仙姑夜奔，長發飄散。怎麼突然就到了這裡，李義山感到不真實，他一直是那個求長生的少年，此後出入州府和進士及第似乎都與他無關，而他少年夢裡的仙姑，仍然在老林深山。李義山腸回心斷，東方初白時，他便率先逃離了聖女祠。
他隨靈直下大散嶺，木牛流馬一樣下階複下階，到達渭水之濱時，他的雙腿要拖曳著才能前行。次日晨，北濟渭水的渡船上，陽光夾著冷風打過來，冰冷凶悍，像是摻雜了憎恨。
一行人上岸後繼續北行，官道坑窪處積水成冰，踩過去一串折斷的聲音。路過一片小麥地，霜華之下，麥苗新鮮，每一株都像一個新人，這完全不像是一個冰霜覆蓋的早晨。一路下去，天氣越來越熱，行至正午，竟然如同盛夏，光線尖利，空氣炙人，但見枯葉青苗，失水焦枯，耷拉卷曲。舉目四望，乾癟景象之中，一片衰敗氣象，高處的農田長滿槲櫟，低處的農田叢生灌木，殘破的農具遺棄在大路一旁，饑牛死在荒頹的穀墩上。
一行人又經過一個村落，與每一個村落一樣，塌陷的屋頂，斷立的山牆，黃土掩蓋了枯井，茅草侵占了中庭，聽不到雞鳴犬吠，也不見人的蹤影。看到村落越是荒蕪，李義山就越不死心。
他對令狐三兄弟說，兄長們請先行，義山決意訪問半日民情，明日再追上你們。令狐三兄弟囑咐他小心。
李義山像一個幽靈一樣，在村子裡留戀不去，路過每一戶人家，叩依舊整肅的門，但總是無人應答，十室無一存。
他終於敲開了一戶人家，開門的老漢羞慚地背過身，難過地說，官人見諒，實在是沒有一身完整的衣裳，接待不了官人。
李義山說，老叔，某正好多出一件袍衫。
老漢請李義山進了屋，李義山從箱籠裡取出一件袍衫給老漢披上，老漢為李義山打來一碗涼水，猶豫了一下，又從灶屋裡取來兩個冷的蒸餅。
李義山很是饑渴，撕了蒸餅和著水吃了下去。
李義山問，老叔，這裡東臨京城，所謂“右輔”是也，秦漢以來就是要地，為何衰落到這般光景呀？
老漢一時不知從何說起，歎了聲，又沉默半晌，然後說道，說起來都是淚呀。——話說以前並不是這樣的……
老漢為李義山講述了以前的美好光景，那是很久以前的事情了：右輔之地，土地貧瘠，民眾經常苦於貧窮，但在過去，它被稱許為“樂土”，完全有賴於地方長官的仁厚，那時候，為官者清廉，有如冰玉，為吏者和善，有如六親。生了兒子，不必遠征，養了女兒，不會遠嫁。濁酒充盈了瓦缶，飲之不儘，爛穀堆出了荊筐，食之有餘。壯年男人包養外婦，衰弱老翁舐犢情深。況且自從貞觀之後，任命的地方官，多是讀書人，其中賢明的，選拔為宰相，已經成為常例。
後來到了開元中後，玄宗還在位的時候，大約一百年前吧。老漢說，事情發生了變化……
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