匠人的發明是可以標注為第一、第二以及第三發明人的。
第一是全功，第二是半功，第三是四分之一功。
也就是說，理論上一個人運氣好的話，是可以一路蹭到工匠大師的。
但是想要成為工匠宗師，必須要有一項自己占據第一發明人的發明的。
而匠神則是十個！
換句話說，想要成為工匠大師，這很容易。
但是想要成為工匠宗師，甚至匠神，幾乎就不太可能了。
畢竟你能夠發明十個具有開創性質的全新發明，那就意味著你已經成為該領域中權威中的權威。
一開始，這個改革隻是發生在匠人之中。
所以並沒有引起揚州本土世家、豪族的抵製。
畢竟這年頭工匠的地位實在太低。
甚至就連後世著名的工部都沒有。
而實際上，現在這些匠人所在的部門，被叫做天工閣。
是方默暫時按照這個年代的風格確定的團體。
天工閣分為兩種。
一種是文員，主要負責物資調度、政令實行等文案類操作。
另一種是匠人。
獨立係統，直接歸太平道統領，就連工資，也是由太平道直接發放。
不走地方財政。
而那些文員其實更類似於吏員。
當然，想要成為文員，是一件非常特殊的事情。
這年頭寒門無貴子可並不是一句玩笑話。
劉備賣草鞋的出身，明明是皇室後人，卻被各種看不起。
而官員到達某個地方進行工作的時候，卻需要當地吏員家族的支持，否則連政令都出不了衙門。
胥吏皆可殺。
是這個年代最直觀的體現。
但沒有胥吏，官員就連基礎的工作都無法做好。
但胥吏的誕生，卻始終把控在胥吏家族之中。
這甚至是一種傳承。
要一直等到黃巢等人殺入長安城，將五姓七望全都屠戮一遍之後，才能夠徹底了結這種情況。
那麼現在這個年代，難道朝廷就不知道麼？
知道。
可不裝聾作啞是不成的。
原因很簡單。
在地方，縣官又叫做百裡侯。
也就是說，如果一個縣官掌握了財政和軍政大權，那麼他就真的成了土皇帝。
所以縣官的調動，是必然的。
可如果一個新任縣官出現在地方，想要工作，就必須要倚仗胥吏家族出身的胥吏，才能夠實現地方治理。
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