當然，在肯定這件事的同時，方默也嚴重的批評了這種舉動。
我們太平道是百姓的政府，是百姓的軍隊，我們想要解救那些遭受壓迫、遭受剝削，在敵人治下討生活的百姓，那我們就不能輕易這樣沒有下限。
雖然極其嚴厲的批評了程昱的做法。
但卻並沒有對其阻止。
所以程昱依舊。
漸漸地，很多人也扭轉了心態。
開始主動和程昱戰鬥起來。
沒錯。
我們的確並不是所有人都有著程昱那麼低的道德水準。
但是我們更加不允許，敵人將這種事情，施加在我們身上！
士兵們雖然並不是家中獨子，但他們也是人！
也是我們自己人！
不能因為所謂的顧忌而讓我們自己人流血又流淚！
所以一時之間，程昱竟然成了香餑餑。
否則單純依靠一次兩次實戰，程昱是不可能攢夠足夠的大功提升的。
當然，也有人嘗試複製這些。
但是不得不說……
道德水平低這件事，真的不是那麼容易做的。
毒士，也不是誰都能當的。
三國時期，除去蜀國沒有明確意義上的屠城記錄，魏、吳都有相關的屠城記錄。
可就算是這樣，三大毒士裡，也幾乎都在曹魏裡。
而且還隻有賈詡和程昱還活著。
你就知道，當毒士，並不是嘴上說說，然後乾幾件缺德事就算的。
那必然是一樁樁、一件件突破人類道德認知下限的舉動之後，才會出現的稱號。
隻有叫錯的名字，沒有叫錯的稱號。
這個時代，講究的是身體發膚受之父母。
所以程昱將得了瘟疫死亡之人的屍體丟向敵軍的操作，雖然道德低下，但也還好。
可他製作的特殊戰場小零食，那就有些突破人類的道德水平下限了。
就連賈詡聽完，也直呼惡毒。
但你不得不說，這種極其突破到底下限的舉動，的確可以大幅度降低敵軍士氣。
畢竟就……
很難評。
三人在太平道治下，都有著各自的經曆。
而三人也很快展現出了這個時代名士的含金量。
其實現在的太平道，並不是完全純粹的現代世界製度。
而是經過刪改的。
當然，刪改之後的製度，至少在一定程度上，是符合當前社會的發展現狀的。
就比如其中的大小功製度。
這個製度，在現代世界並沒有。
但是這個製度，卻又符合這個時代的認知。
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