李長歌苦笑道：“勸服行癡大師，還有法子，可要勸玉林大師改變主意，那是比登天還難，我拿他是一點沒招。”
當李長歌說出玉林這個法號時，澄心腦海中想起自己師父的師父，也就是自己的師祖法名也是玉林。
不過在一百多年前出少林寺，雲遊天下後，便再也沒有回來，自己師父臨死前都還記掛著師祖，還留下遺囑。
【若有朝一日見到你的師祖，你告訴我師父說：徒兒有虧師父十年教誨，終未能參破他留下的佛經。】
澄心下意識的搖了搖頭，覺得自己的懷疑有些荒唐，師祖這麼可能活了一百五十多年。
正在商議計劃細節的眾人看到澄心搖頭，齊齊看向他，以為他有不同的意見。
澄通開口問道：“澄心師兄，你可是有其他提議？”
回過神來的澄心看到大家都在看自己，當即搖頭，遲疑片刻後，又點了點頭，欲言又止的模樣，勾起了大家的好奇心。
澄心是如今菩提院的首座，菩提苑是少林寺研究武功的最高機構，收集天下功夫和參悟大乘佛學的地方。
和般若堂不同，般若堂主要專研掌法、爪法等。
般若堂首座，通常都是達摩院裡掌法和內功最為高深的存在，他們所修煉的內功名為“降龍伏象功”。
這門功法以其剛猛無比的內力和霸道絕倫的掌法而著稱。
每一代的般若堂首座都需要經過嚴格的選拔和訓練，隻有最優秀的弟子才有資格成為首座，傳承這一絕世神功。
相比之下，菩提院則更注重對刀法和各類特殊兵器及武功的研究與修煉。
菩提院首座更是其中的佼佼者，不僅刀法精湛，更是精通佛法。
他們所修行的內功乃是“菩提心法”，此心法能讓修煉者心境通明，刀勢如佛，威力驚人。
菩提院的弟子們不僅要學習如何運用各種兵器，還要深入鑽研佛法，將兩者融合在一起，形成獨特的武學風格。
而聞名天下的《易筋經》、《莊嚴菩提心經》等，也都是菩提院的鎮院之寶，這些經典著作蘊含著深邃的佛法和精妙的武功，隻有少數少林弟子又資格修習。
通過研習這些經典，菩提院的弟子們能夠領悟到更深層次的佛法智慧，並將其融入到自己的武學之中，從而提升自己的境界和實力。
李長歌看出澄心的糾結，開口道：“澄心師侄，你要是想到什麼，但說無妨，群力群策，說不定你所說的正是我們需要的。”
“而且你是菩提院的首座，精通大乘佛法，說不定我們後麵還有靠你來說服行癡大師他們。”
澄心站起來，合十向李長歌行禮，先行告罪道：“既然如此，恕師侄妄言。先請師叔聽我講一則故事吧。”
李長歌點點頭，洗耳恭聽，他還挺好奇，到底是什麼故事能讓澄心如此。
澄心緩緩坐下，臉上追憶的神色，徐徐道來。
“這大概要從一百五十多年前說起，那時天寒地凍，鵝毛般的大雪紛紛揚揚地下個不停，天地間一片銀裝素裹。就在這樣惡劣的天氣裡，一個尚在繈褓中的棄嬰被人遺棄在了少林寺山門前。
這個可憐的孩子，小臉被凍得通紅，嘴唇發紫，看上去奄奄一息。