第317章316龍虎山三箭齊發二合一章節）
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雷俊揮揮手，麵前字跡雜亂的紙張當即被妥善收好。
他雙瞳中天通地徹法籙流轉的光輝，暫時收斂。
隨著雷俊本人修為實力的提高，他天通地徹法籙所能發揮的作用，也越見神妙。
同為八重天修為境界的葉飛山以見字如麵傳訊，仍會在不知不覺間，被雷俊悄然獲悉。
不過，類似辦法想要發揮作用，仍需雙方身處一定距離內。
並且，當前還隻限於南宗林族和滄州葉族。
想要截取其他儒家修士的見字如麵，雷俊仍需更多積累。
“嗯，還有繼續進步和改良提升的空間。”他連連頷首。
葉飛山那邊，雷俊不用特意關注。
隻要雙方距離不超過一定極限，對方有動靜，雷俊自然便有感應。
他接下來，繼續先前的生活。
身在帝京，各種交遊往來絡繹不絕。
雷俊這趟來帝京洛陽，雖是有專門亮相的作用，但他本人對類似人情往來並不熱衷，隻保持基本的禮數。
外界對此倒是不甚意外。
一直以來，天師府玄霄子道長給外界的印象都是鎮定有禮但疏冷淡泊。
該他負責的事，他從不推脫，一應禮節也讓人挑不出毛病。
不過也就僅限於此了。
目前看來，雷道長也不會因為可能接掌天師之位而改變自身風格。
外界觀察他的眾人，除了心中讚一聲寵辱不驚外，大多借此猜度揣摩未來如果當真出一位雷天師，則天師府整體風貌將何去何從。
自家勢力同這樣一位天師以及龍虎山天師府之間相處，定位又該如何確定與調整？
各大勢力在京城的代表，紛紛將相關訊息，回報各自山門或祖地。
雷俊對此大致有所估計，不過並不在意。
除了基本的人際來往外，他並不多出門。
除了有時候同藺山一起去學宮看看外，雷俊大部分時間都留在連雲觀，靜靜揣摩自己新得到的森羅玉璧。
經過一段時間的仔細研究後，雷俊將仔細原先停留在紙麵的設想，同實際的森羅玉璧對照調整後，徹底定下方案。
然後，雷俊開始付諸行動。
連雲觀靜室內，他張開息壤旗和太清八景寶蓑，完全隔絕內外。
碧海丹青筆、上品儒墨、浩然箋和月明硯，在雷俊麵前一字排開。
雷俊不以自身道家法力直接觸動這四類儒家靈物。
他先將自身法力。融入森羅玉璧內。
森羅玉璧表麵頓時閃動瑩潤光輝。
光輝流轉間，凝聚為一束，接觸碧海丹青筆。
經森羅玉璧中間過一道手後，靈力變得中平溫潤，碧海丹青筆被觸動下，沒有抗拒，當即懸浮於半空中。
筆內有海量靈氣，從中自動流轉而出。
然後，在雷俊控製下，森羅玉璧內再有玉光飛出，分彆接觸儒墨和儒硯。
儒墨頓時扭曲，下一刻展開後，仿若黑色的鬆煙凝而不散。
與之相對，名為月明硯的儒硯，則重現皎潔月光，令雷俊麵前仿佛有一輪明月升起。
濃墨煙海和清冷月光彼此襯托下，越發顯得黑白分明。
少頃，墨海直接融入明月內。
先前潔白的滿月，這一刻竟似被染作黑色。
而與之相對，則是原本漆黑的墨海，接下來開始散發光輝。
碧海丹青筆這時投身其中，幾起幾落。
末了，筆鋒開始在浩然箋上連續書寫。
所寫成的文字眾多，但不成章句。
乍看繚亂，但仔細品讀，則能從中體味出浩瀚但簡單的文意。
雷俊不急不躁，看著一張張浩然箋，成功轉為一頁頁書卷。
他並非儒家修行者。
眼下更多是複現自己過往幾十年裡接觸過的各種儒家文華。
待大量浩然箋全部轉為有字的書頁後，就見不止浩然箋消耗一空，餘下的儒墨同樣已經耗儘，碧海丹青筆和月明硯也散去自身靈性，化為平凡。
而那些文字和書頁，這時開始被森羅玉璧的餘光吸納牽引，最終全部融入玉璧內。
玉璧同樣因此發生變化，不再潔白無瑕。
而是整體轉為黑色。
仿佛透明的白玉中，收藏了大量文墨。
看上去，其文華內斂，不如何起眼，但浩然氣深藏，仿佛浩瀚無邊。
雷俊見狀，滿意點頭：“此寶從今日起，可稱之為浩然玄圭。”
他站起身來，墨色寶玉佩戴在自己身上。
雷道長整個人的氣質，頓時為之一變，從縹緲出塵的道家高真，變作才華橫溢的飽學大儒。
不過……
“隻是看上去像。”雷俊自嘲地笑笑：“裝文化人。”
將來如果時機合適，他甚至考慮把這浩然玄圭改成一副眼鏡的模樣……
雷俊搖搖頭，收斂自己放飛的思緒，仔細檢查這浩然玄圭。
有此寶隨身，一定程度上自己再出手，道家法力的外在模樣就變為儒家浩然氣。
至少，看上去像那麼回事。
當然，不是完全沒有疏漏。
如果是修為境界足夠高的大儒，仍然有可能看出端倪底細。
但是……
雷俊向兩邊平舉雙臂。
頭頂上空太清八景寶蓑安然落下，將他籠罩。
淡淡雲霧，仿佛在蓑草之間繚繞，令身披蓑衣的雷俊再無破綻，便如同真正的大儒一般。
“嗯，還有繼續調整和提高的空間，什麼時候我道家神庭外顯，同儒家八重天、九重天大儒的家國天下類似，能以假亂真，才算真正大成。”雷俊滿意點頭，將太清八景寶蓑收起，然後繼續打磨和改良新煉成的浩然玄圭。
到了一日上午，徒弟卓抱節來稟報：“師父，孟少傑孟居士來訪。”
雷俊此刻已然收功：“嗯，之前和小孟居士約過今天，請他進來吧。”
這段時間，孟少傑隔三差五來拜候雷俊。
雖然他是學儒，但觸類旁通下經雷俊點撥，同平時向蕭春暉等大儒請教，又是另一番體悟。
雷俊對此並不排斥，反而歡迎。
實事求是地講，孟少傑許多思路雖然還不成熟，但他鑽研一門儒家新學，已經初見成果。
雷俊與之交流，同樣有受啟發的時候。
不同道統各具奧妙，正是雷俊對修行之道始終充滿熱情的重要原因之一。
“你是做學問的人，但如今世道不太平，你做學問也不會完全埋首紙堆，常要外出勘察尋訪。”
雷俊看著孟少傑：“一些降服外邪之法，也是需要修持的。”
“雷長老說的是，讀萬卷書，行萬裡路，方是我輩讀書人。”
孟少傑如今也已三十開外，隨著年齡漸長，閱曆漸深，其人越發沉靜鎮定。
不過在雷俊、蕭春暉等少數人麵前，他相對放鬆不少，如昔年求學時一樣：
“學生這些年得蕭先生教導，揣摩出一些法門，同時也沒有扔下原本的劍術修行，不過學生出門少，經驗多少還是有些匱乏。”
“無妨，都是一點一點磨煉出來的。”雷俊衝侍立一旁的卓抱節招招手。
卓抱節雖然生著個熊樣，但目光沉靜，一板一眼，向孟少傑打了個道家稽首：“孟居士如不介意，貧道願陪居士喂招。”
孟少傑忙還禮：“多謝雷長老，有勞卓道長。”
雙方並不出屋，就直接在這連雲觀的客房中拉開陣勢切磋一番。
有雷俊在旁，他們不必擔心造成破壞，亦不會受外界影響，可以全神貫注，放開手腳。
從修為境界上來說，孟少傑還要更勝一籌。
他彆開生麵，揣摩新學，得天地自然反饋，本就獲益。
其人在新學方麵更是天賦卓絕。
再加之此前讀書養氣形成厚積薄發之勢，多種因素疊加下，叫孟少傑的修為提升速度飛快，遠超外界預期。
但他實戰經驗確實不多。
在這方麵，某頭看似同樣深居簡出常年不下龍虎山的小熊，其實卻相反。
因為饞嘴的問題，他常年同自己的師父、師叔等人作鬥爭……
另一方麵，龍虎山符籙派各路法術傳承已經磨合多年。
而孟少傑才剛上路。
所以真動起手來，反倒是卓抱節下克上，叫修為更高的孟少傑左支右絀。
尤其是卓抱節頻頻獲得快速近身機會的情況下，一時間倒顯得孟少傑馬上就險象環生。
不過，孟少傑適應得很快。
隨著時間推移，他漸漸能站穩腳跟。
接著開始還擊。
到得後來，漸漸開始扳回局麵，乃至於反製對手。
雷俊靜靜旁觀，隻偶爾插言幾句。
但每次都令孟少傑有茅塞頓開之感。
反應在實戰中，就是他不斷改善局麵。
確實已經有雛形了……雷俊連連點頭。
史學尚未徹底從儒家經學中脫離，故而孟少傑當前出手，乍看上去仍是經學修士的路數：
經義在心，一劍在手，浩然氣內外貫通化作劍氣，加持全身，攻防兼備，遠近皆可，包括感知能力在內，各方麵表現相對平均，都有不俗發揮，基本沒有明顯短板。
以往，孟少傑作為經學劍士，表現不能說差，但不出眾，相對平庸。
因為他缺乏儒家經學修士最重要的能力之一，即對經義的領會與闡釋。
如此一來，則浩然氣難聚。
而現在，孟少傑仍然一劍在手，浩然氣流轉，遠比先前順暢凝練。
隻是內裡樞機，其實已經同經學修士有所不同。
而外在鬥法方麵，他也有異於一般經學修士的地方。
雷俊旁觀，基本有數，當前大約可以分為三方麵：
首先是洞察，從細微中發掘真相，覺察隱秘。
同天理那邊理學修士的理氣法門有異曲同工之妙，內裡有彆，作用近似。
有這方麵的神妙，能讓孟少傑更容易捕捉卓抱節的招式疏誤與規律習慣，從而加以應對甚至是破解。
然後是發掘，既是揣摩文章字句間的細節奧秘，也能深入尋找挖掘對手。
雷俊觀察，類似考古實地勘探。
與外人鬥法時的相關表現，較之以靜製動觀察對手已表現出來的信息，孟少傑這時能更主動反過來影響和擾動對手。
最後是記錄，孟少傑將自身所見所聞詳細記下，除了便於歸納總結對手的習慣和規律外，他甚至能在一定程度上複刻重現對方出手。
很多時候，這是孟少傑除了自己掌中劍外，最有效也最令人防不勝防的攻擊手段。
雷俊以為，隨著孟少傑學問不斷精深，境界不斷提高，則史學這一法門將有非常巨大的開發價值。
事實上，雷俊此前煉製浩然玄圭的一些手法，便有受到相關啟發。
而孟少傑同樣是在和雷俊、蕭春暉交流後，漸漸總結創造出當前的法門，並不斷改良和完善。
就在卓抱節腳下挪步，如星鬥挪移般避過孟少傑劍氣，再次貼近他一掌揮出之際，那看起來文質彬彬的書生，居然也是一模一樣忽然一掌揮出，氣勢駭人。
雙方手掌對碰下，身體都是一震，分彆向兩邊跌退。
某隻小熊止住後退腳步，抬頭驚訝地看向對麵孟少傑。
肉身力量他優勢得天獨厚，超過許多修為境界相近的天師府同門。
而這一點顯然非孟少傑所長。
對方雖然修為境界更高，但被卓抱節貼身攻擊的情況下，重新拉開距離方是正解。
可孟少傑方才那一掌揮出，叫卓抱節感覺像是自己和自己硬碰了一招。
孟少傑修為境界更高，看上去平分秋色的局麵，等於是他輸了一招。