第431章430楚昆的心病二合一章節）
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許元貞沒有進城。
對周樸，她並無好奇之意。
這趟過來，是因為後漢王朝當前掌握的一樣東西。
準確說來，曾經是後楚王朝掌握的東西，如今落到建立後漢王朝的周威手中。
招待過琉璃禪院方丈智泉大師，送對方離開後，周威在宮中召見周樸。
“你對琉璃禪院不喜？”
私下無旁人，周威同周樸相處非常隨意，招呼對方坐下。
周樸在周圍麵前也不隱藏自己看法：“父皇，那些和尚同巫門妖邪其實一樣，都沒安什麼好心。”
周威：“你我身份皆與往日不同，身居高位者，當有容人之量。”
見周樸欲要說什麼，周威截斷他說道：“娑婆的事，我也有聽聞，正因為如此，當前對這些和尚需以禮相待。”
在“當前”兩字上，他發音咬字加重。
周樸頷首：“父皇說的是，孩兒明白。”
周威點頭。
雖然周樸同佛門中人相處時顯得冷淡，平時也少來往，但大麵上禮數尚在，說明他能拎得清其中輕重。
對這個義子，周威素來欣賞看重。
從另一方麵來說，對方和佛門疏遠，僅就當下，對周威本人來說，未必不是一件好事。
五代十國人間，四處征戰，時局不斷變化的背後，除了大量的流血外，也有大量的背叛。
似周威本人，便曾是後楚王朝軍方重臣，如今顛覆了後楚江山，取而代之。
如此情況，在這方人間數百年間不斷上演，並不新奇。
莫說君臣，便是同為宗室出身，甚至父子兄弟之間，爭權奪位，殺戮相殘，亦不在少數。
想要顛覆一方江山，除了自身力量外，很多時候往往也伴隨外援相助。
似周威，推翻後楚王朝建立後漢王朝，便有琉璃禪院相助。
而後楚王朝昔年立國，同樣有巫門高手相助的蹤影。
便在他們覆滅前，後楚王朝中都有不少大巫活動，並且參加平定黑麒軍之亂的大戰，隻是最終還是周威率黑麒軍攻陷後楚，從而改朝換代。
無數先例在前，周威本人開創後漢亦如此。
甚至莫說改朝換代，便是平時任何一方成氣候的勢力、軍鎮，出現類似事情隻會更頻繁。
在這樣的時代背景和周圍環境下，要說周威對麾下將士完全信任，顯然不可能。
周威自己同佛門來往密切，麾下也有人同佛門來往密切，將來會否有人取自己而代之？
這種情況下，暗中敵視佛門的周樸，反而更讓周威信重。
他早了解過，對方並非裝模作樣。
而且周樸敵視佛門的同時，跟巫門更是多次交鋒，親手殺戮過眾多大巫。
最容易扶植後漢內部新強人崛起的佛門、巫門，都與周樸關係極遠。
這讓本就信重他的周威，更加放心。
當然，周威也有留意到，自己這個侄兒兼義子，平日裡和一些儒生來往多一些。
但在這方人間，儒生不成大氣候，即便他們有什麼心思，大環境和實力對比下，他們也難以像佛、巫那般翻手為雲覆手為雨，反而可以成為製衡的一股勢力。
故此對周樸如此行事，周威反而更欣賞他的眼光和判斷。
不過……
“當此亂世，對我輩中人而言，最重要的始終還是這個！”
周威雖然龍袍在身，但腰間懸刀，這時將刀解下，拍在麵前桌案上：
“有這個，方可統禦其他，不論他人有何心思，皆能為我輩所用。”
周樸：“孩兒明白。”
周威點點頭，然後示意周樸拔刀：“這把刀，你自己看看。”
周樸有些驚訝，但並沒有猶豫，起身接過寶刀，後退幾步後拔刀。
他早認出這刀並非周威平日裡所用神兵寶刀。
刀剛入手，尚未出鞘，周樸便更清晰感覺到此刀不同尋常。
待拔出長刀後，他麵上驚訝之色更濃。
隻因此刀通體都是石質，乃是一把石刀，而非一般意義上的神兵利器。
仔細揣摩這刀中傳出的力量意境，周樸陷入沉思。
見他頗有定力靜氣，周威目光中讚賞之色更濃。
半晌後，周樸方才開口說道：“父皇，此刀蘊含的刀意，雖與楚王一脈嫡傳刀法意境有相似之處，但整體似乎又有很大不同。
不，應該說，楚王一脈王室刀法，很大程度上是脫胎自這柄石刀，揣摩參悟之後，再結合自身所學，打造最適合他們的刀法。
這石刀，才是主乾，楚王一脈刀法，乃是其中分支。”
周威看著周樸：“還有呢？”
周樸沉吟：“南越、北梁王族頂尖武道絕學，也像是與之有關。”
各國之間混戰不休，周樸不論早先作為楚將還是近年來作為漢將，與各方高手交鋒皆多。
他根骨、悟性皆天資過人，尤其根骨還偏向神魂感知。
早先周樸就敏銳感覺到，幾國王族最頂尖的絕學，隱約有共通之處。
隻是彼此之間差彆更大，但現在看來，莫非都與這石刀相關，乃是其中分出的枝杈？
“你看得很準。”周威從周樸手上接過石刀：“不過，未必都是源自這一把石刀。”
周樸：“有相似的多把石刀？”
漢王周威：“我也是此前斬殺楚王室中人，並獲取此刀後揣摩多時，更從琉璃禪院那邊旁敲側擊得到一些消息，方才將事情大概理出個脈絡。”
他收刀入鞘，招呼周樸重新落座：“當今之世的武道，比起古時，有不小變化，這你是知道的。”
周樸：“是。”
漢王周威：“這當中有時代環境的因素，還有佛門、巫門在背後推動，但除此之外，還有另一個重要來源。”
周樸視線落在那把已經收入鞘中的石刀上：“和這石刀有關？”
漢王周威：“不錯，九天十地，你是知道的，娑婆、靈山，皆位列其中，除此之外，十地中有一處所在，名為大矩，你可聽過？”
周樸頷首：“孩兒聽過，聽說古時最初乃武人和儒家讀書人一起入內探索掌握，‘大矩’之名甚至還是來自儒家那邊。
其後經曆過一些反複，曾為儒家中人占據主導，但最後同幽垠、大荒一樣，皆落入武人主導。
不過又聽說漢末大劫時，局麵一片胡亂，大矩中接下來具體情形如何，沒有留下文字記載，現在人也都隻能猜測。”
他看著那把石刀：“父皇今日提及此事，這柄石刀……不，這些石刀，莫非便來自大矩？”
“尚不能肯定，我當前亦隻是作此猜測。”漢王周威言道：“但其中武道法蘊，極可能影響甚廣，數百年下來，讓當今的武道生出變化。”
周樸想了想後問道：“父皇，娑婆和靈山，會否知道其中真相，或者是部分內情？”
漢王周威：“極有可能。”
周樸輕聲道：“這些石刀的來源不明，多年來也沒聽說有誰當真開啟大矩門戶，令大矩與人間重新相通。
說不定，那些和尚和巫覡，也想通過我們這些武人，找到開啟大矩的辦法。”
漢王周威：“你心中有數便好，從今天起，除非出征，隻要伱在京城，每天抽一些時間來宮中，參詳此刀，便是無法勘破大矩的秘密，也借此修行，磨練武藝。”
周樸向他一禮：“謝父皇恩賜。”
…………………
大唐人間。
龍虎山天師府中。
雷俊同許元貞通話：“所以大師姐你的看法是，不止那方人間的眾多武者在尋找大矩，連娑婆佛門和靈山大巫也在下力氣尋找？”
許元貞：“不錯。”
雷俊知道大矩為何引起自家大師姐的興趣了。
九天十地自然是好，但佛門、巫門表現出的熱切，像是他們知道大矩那邊有某種特殊獨到之處似的。
聯係娑婆中有佛門尊者坐鎮，靈山多半也不簡單。
這兩地，可能都有漢末大劫之前便已登仙的高手，存留至今。
“那些石刀，當真是出自大矩麼？”雷俊問道。
許元貞：“不是大矩，也必是九天十地之一。”
雷俊如有所思：“可能同異族與大荒的情況類似。”
異族踐踏文華，先後摧毀大明人間的大梁皇朝和大宋人間的大宋皇朝，其武道獨特，蘊含荒莽蒼涼氣息，獨樹一幟。
雷俊早前便猜測，可能同大荒有關。
眼下大矩對五代十國人間的武道造成影響，可能亦是相同狀況。
不過當前還很細微，隻是潛移默化影響，不似草原異族和大荒那般劇烈。
“我在一個叫北梁的王朝，搞了一把石刀，正在研究。”許元貞隨口說道。
……不愧是你。
雷俊聞言眨眨眼。
“漢朝那方人間近來如何了？”許元貞問道。
地海、大同先後封閉，且都借用她分彆留在故宋人間和今漢人間的布置，許元貞早已知情，亦不放在心上。
今漢人間那邊讓她比較感興趣的事，始終是大漢龍虎山一脈。
“山雨欲來風滿樓。”雷俊答道：“雖然先前黃金汗和須彌鬨過一遭，但有些事籌備多年已經是箭在弦上不得不發，至少空桑巫門中人更可能是做些調整，因勢利導。”
許元貞：“很好。”
雙方再聊一段時間後，許元貞主動結束了聯絡。
雷俊則靜坐不動，仰首望天長考。
良久之後，他收束自己發散的思維。
於雷俊而言，接下來的生活繼續按照自己習慣的步調來。
默默靜心修行之餘，溫養法寶，處理府中事務，同時教導弟子。
在教徒弟這一項上，雷俊同恩師元墨白一脈相承。
雖然自己關於修道練法平日裡常有各種靈感火花，但教導卓抱節、韓筱菲二人，他皆是最正統不過的路數。
至少，在打根基階段是如此。
待根基牢固後，二人有自己想法，雷俊不介意他們自由發揮。
山中靜心修行，不知歲月長短。
入夏後，雷俊渡過自己八十二歲生辰。
隔年新春過後，龍虎山天師府迎來雷俊在天師任上，第四次授籙大典。