第448章447王歸元的未來二合一章節）
第448章447.王歸元的未來二合一章節）
粉碎的顱骨，在動蕩的羅淵天地間飄散，標誌著曾經短暫主宰羅淵的幽羅山主，就此形神俱滅，成為曆史。
雷俊收了自己的大乘道景。
有受他龍虎合擊壓製，尚殘存的倀鬼，這時無需雷俊再加以攻擊，那倀鬼便自動消失。
其麵上不見痛苦掙紮，平靜之餘，反而有幾分解脫之感。
周邊四方淵海中，有中低修為的倀鬼陸續出現，然後也陸續消散，都是幽羅山君此前的手筆。
伴隨幽羅山君身亡，這些都成了曆史。
如果有修練巫門鬼道或者其他側重神魂的道統法門，收取這些殘存倀鬼，將有大用。
但對雷俊來說，這一切並無意義。
他平靜看著有人有妖的亡魂一個個散去，並默默誦念道家往生經。
像是與之呼應一般，遠方有佛光湧動，並傳來佛門禪唱聲。
雷俊玉清周天法鏡觀覽下，可以看見當下白蓮聖主靜久和尚模樣的王歸元，同樣在默默誦經。
在其身邊，更有六道地藏菩薩之相，光輝隱隱然照亮寂靜冰冷的羅淵。
雷俊來到王歸元身旁，目光看向另一邊。
在那裡，黑紫色的銀月冥凰正張開羽翼，向遠方飛走。
雷俊、王歸元都沒有追趕。
“她打算留在羅淵麼？”雷俊問道。
王歸元：“嗯，她會留下，這裡是最適合她修行的所在之一，有這麼個鄰居，萬一將來無間生出旁的異動，或可幫我把手。”
雷俊饒有興趣看著消失的銀月冥凰：“鳳凰高潔，卻修持妖氣惡氛，這般根底確實少見。”
王歸元接下來將留在羅淵。
有他在，其他人自無法像先前幽羅山君那般深入掌控羅淵。
但他同樣無心像當初裡蜀山姬堯、貪黎一族黎元衡那般掌控一方世界。
無間不亂，他便謝天謝地了。
銀月冥凰畢竟是修持妖氣惡氛，行事風格要比其他鳳凰霸道、淩厲的多，也更富攻擊性。
但王歸元既然無心像幽羅山君一樣獨霸羅淵擠壓她的生存環境，銀月冥凰便也無心節外生枝。
“她不傷人命，此前也不出羅淵肆虐人間，既如此，隨她去吧。”
雷俊收回視線：“另外還有一頭大淵冥龜？”
王歸元：“嗯，雖然沒有入大唐人間，但這妖龜行事風格同幽羅山君、骨蛟皇、幽冥蘚他們一樣，視人命如草芥。
不過他身上另有旁的一些牽扯，所以也權且暫留他性命，晚些時候再做處置，我將他鎮壓在真空瓶內。”
雷俊繞著真空瓶走了一圈：“這就是同九品蓮台並稱的真空瓶麼，確實不同凡響。”
白蓮宗源自昔年天龍寺、懸天寺、菩提寺這發願、持戒和禪武三脈佛法聖地內部分裂，故而白蓮宗內也同時擁有發願、持戒、禪武三脈佛法修行傳承，分彆以寶瓶、蓮花和菩提為象征。
舉世皆知的九品蓮台，源自持戒一脈。
而真空瓶，則是源自發願一脈。
隨著靜久常年“閉關”音訊罕見，真空瓶也已經有多年不在大唐人間現世。
“我早年間，需借真空瓶相助，降服無間之亂。”王歸元立在寶瓶旁邊：“如今情況稍好些了。”
雷俊看瓶中。
結果便見一尊身上纏龍的巨大佛門金光法身，此刻正雙掌合十，坐在一頭如島嶼般的巨龜身上。
看上去，這大威天龍菩薩法身，身形比大淵冥龜還要巨大。
雷俊看看這尊大威天龍菩薩法身，然後再看看真空瓶外，正顯化六道地藏菩薩光影的王歸元本人：
“恭喜師兄，你修成報身了？”
白蓮聖主靜久和天龍寺高僧法清一樣，都是佛門發願一脈道統。
發願一脈修成的九重天法身境界，與須彌佛門那邊手印一脈的法身一樣，都內分五個層次。
手印一脈相關修行，稱稱五相成身。
發願一脈相關修行則稱慈悲五證或悲心五證。
九重天一層的修行稱之為加行，法身初成，在此基礎上，累加宏願，利益眾生，標誌著從八重天到九重天境界的發願修士勤修不斷，普度眾生，不斷積累，不斷繼續進步。
從與外敵鬥法，降服外魔的方麵來看，則是代表修士凝聚法身的同時，佛門法力增強，其他佛法神通亦隨之水漲船高。
九重天二層稱之為安住，智慧安住，止於平靜。
外在鬥法表現是佛門高僧法身的穩定性和防禦力都得到增強。
九重天三層成為觀智，觀照智慧，洞察人間。
外在表現提升為洞察、感知的進一步大幅提升。
某種程度上來說，和儒家經學九重天四層的“易”有異曲同工之妙。
佛門修行，不論走哪一脈路數，都首重心靈和神魂。
到發願一脈的九重天四層境界，稱為證悟，謂之曰證悟空性，不生不滅，出離於世，又稱出離心。
外在與外敵鬥法時的主要表現，在敵手難以辨明此境界佛門高僧的真實根底與存在。
故而修為相近的修士，很難正常攻擊此境界的發願一脈高僧，需要獨特的法術神通方才可以破解。
至於九重天五層，稱為解脫智慧，修士證得真如自住，自身入空，不來不往不生不滅，得大解脫。
於外在而言，最大的特點便是擁有一次解脫重生的複活機會。
而發願一脈九重天法身境界圓滿，慈悲五證具足，帶來的額外變化，便是化出離心為菩提心，從而在自己的法身之外，再得報身。
從與外敵鬥法的角度來說，報身幾乎等同第二身，並且在具備法身其他神妙的情況下，智慧積累，妄惑斷除，反過來可以辨明對手的空性真如。
用雷俊來這個世界前玩遊戲的說法，發願一脈高僧到了這個境界，對手很難切實傷到他，但他如果攻擊對手，無需特意鑽研，便攻擊對方薄弱處、要害處。
雷俊先前玉清周天法鏡洞觀四方，見過王歸元的孔雀大明王菩薩法身，眼下又見王歸元本人在真空瓶外，而寶瓶內還有大威天龍菩薩法身，故而猜測真空瓶內是王歸元的報身。
隔著真空瓶，他第一眼看的不那麼真切。
一旁王歸元則坦然道：“師弟謬讚了，我尚未修成解脫智慧之境。”
他也不瞞雷俊，簡單說道：“和其他佛門同道相比，我情況特殊，更多源自無間，正巧過去身和現在身又都是走發願一脈路數，故而兩者之間存在一些彆樣變化。”
雷俊了然：“師兄是九重天四層，證悟空性，修成出離心的境界，身負無間雖然令你在壽數上少了許多牽絆，但日常修行，同樣受不小影響，拖了你後腿啊。”
王歸元：“我是前車之鑒，師弟你多引以為戒。”
雷俊再看大淵冥龜：“這妖龜背後站的是？”
“歸墟。”
王歸元：“我和真空瓶眼下聯手鎮壓他，隔斷他同歸墟的聯係，但我們切不可掉以輕心。”
雷俊微微頷首。
他想起當初在故宋人間，歸墟降臨後的種種驚變。
若非那次須彌蓮華部主宗伽失陷歸墟內，也不會有之後大明人間攻入須彌，引發連番巨變。
那裡，可能有一頭九重天之上的妖聖存世。
同王歸元一起審了審大淵冥龜，雷俊若有所思：
鯤鵬麼？
師兄弟二人交談期間，羅淵的震動，正在漸漸消弭。
因為王歸元反過來借助羅淵之力，壓製躁動的無間。
此地畢竟是在羅淵內部，無間乃外來者。
沒了王歸元在暗中導引無間災劫，占據主場的羅淵便開始慢慢將無間的侵襲迫退。
王歸元便反借羅淵之力，重新封閉無間。
沒有無間作亂，羅淵本身的動蕩，開始漸漸消弭。
六道地藏菩薩的光影，同樣在羅淵中就漸漸消失。
但王歸元仍然維持白蓮聖主靜久和尚的外在形象不變。
除此之外，在靜久和尚一側，額外出現天龍寺法清和尚的身姿。
緊接著，法清和尚另一側又再出現王歸元的身姿。
一方麵羅淵正在漸漸趨於平靜。
另一方麵，有靜久和法清的護持。
王歸元當前修為雖然偏低，但亦可在羅淵中存身。
雷俊見自家大師兄心意已決，且在當前這個環境下更利於其修行，於是便也不多勸。
王歸元向來少提自身修行，但心裡有數。
雷俊亦跟他有默契。
除了銀月冥凰之外，此前羅淵中最頂尖的大妖幽羅山君、骨蛟皇等等，都已經伏誅。
不過在羅淵中，還有些修為實力相對偏低的妖族盤踞。
這些妖族以及冥獄幽魂，接下來都是王歸元修行期間濟渡的對象。
作為發願一脈佛門修行者，這些是不得不考慮的一方麵。
而有了羅淵中這些殘存的妖族以及無間中的災劫精怪，靜久和尚或者說法清和尚接下來即便常年不入人間紅塵，亦不會耽誤自身修行。
唯一讓雷俊當前略有幾分好奇的地方在於，王歸元本身道家符籙派道統修行，進度相對較慢。
至少，遠遠不足以跟他佛門發願一脈道統相提並論。
即便他不送過去身白蓮聖主靜久入滅，再化下一世，僅維持當前三世身，依然顯得有些失衡。
相較於他的過去與現在，負擔未來的王歸元，明顯偏弱。
雷俊當前悟性和眼力都遠非常人可及。
不止道家符籙派修為在當世人間已堪稱巨擘，便是對佛門一脈傳承，他雖不親身修行，但認知遠超世間大多數人。
看著王歸元當前神通法門的架構，他漸漸有些思路和猜想。
“銀月冥凰那邊，依其性情，按理說與我們該是相安無事，不過我接下來除了大淵冥龜外，同樣會關注她那邊。”
王歸元同雷俊說道：“師弟你的天通地徹法籙和天視地聽符，留些供我參詳，在羅淵中布置一番。”
羅淵生死幽冥之氣不斷衝刷下，符籙會很快衰亡，不利於留存。