二號和麻早一樣，是末日時代的人？
而且聽一號的說法，二號甚至都不是“從末日時代穿越到現代社會的人”，而是“現在依舊在末日時代生存的人”？
我的目光立馬就全部集中在了二號的身上，而二號則怯生生地在岩石座椅上往裡麵縮了縮，似乎是被我的目光驚嚇到了。
雖然很想要先問問那個巨人的事情，但是比起那種毫無回應的對象，我現在更加關注二號。
“一號說的是真的嗎？”我問。
“是，是真的……”二號像是膽怯的幼獸一樣忐忑不安，“雖然你應該也不會相信……”
“什麼世界瀕臨毀滅，什麼實現所有願望的許願機，都不過是癡人說夢罷了。”一號平靜地說，“如果真的想要彆人相信那種天馬行空的概念，最好是把證據拿出來，口說無憑。”
雖然眼下就是身處於不可思議的夢境裡，但是他貌似秉持著冥頑不靈的思想。隻是，他真的是這麼想的嗎？或許他並不是完全不相信。把證據拿給我看——這可能才是他最核心的訴求。
我也是如此。要讓我真正信服，必須眼見為實。
我對著二號詢問：“能否向我描述一下，末日世界是什麼樣子的？”
“呃……”二號有些窘迫。
是回答不出來嗎？不，或許是我的問題過於抽象了。要是有個異世界人突然讓我描述自己現在生活的世界，我也會不知道從哪裡開始說起。
“如果羅山流傳的末日預言是真的，那麼在末日降臨之後，所有的生命和物質都會蕩然無存，一切都將歸於虛無。”一號說，“那樣的世界怎麼可能還會有人類生存呢？”
“可我生活的世界還有人活著啊……”二號弱氣地說，“雖然數量很少，彼此相遇也很困難，但是還有一些人在廢墟裡掙紮生存……”
“……也不是沒有那種可能性。”突然，四號說話了，他把注意力轉移到了我們的對話上，“任何事象皆有過程，就如同世界從誕生到消亡有成住壞空四個階段，末日應該也有階段一說。
“我們所處的時間段僅僅是出現了末日的征兆，大劫還沒有真正降臨；而她所處的時間段可能是在大劫降臨之後，卻還沒有惡化到四大皆空的階段。”
“總算是回過神了啊，四號。”一號說，“怎麼，難道你要相信二號那些鬼話連篇的故事嗎？”
四號似乎整了整衣裳，以嚴肅的聲音自我介紹：“沒有必要給我取數字代號，你們可以稱呼我為‘宣明’。”
“——宣明？”
一號和二號同時對這個名字起了反應。
前者露骨地流露出了忌憚情緒，而後者則隱隱約約地透露出了恐懼。
宣明這個名字有什麼特殊含義嗎？我也感覺這個名字似乎有在哪裡聽說過。搜腸刮肚地摸索自己的記憶之後，卻隻能找到某個久遠的典故。
這個典故的名字叫“玄鳥生商”。
據說在遠古時期的原始部落，有一個叫簡狄的女人吞服了玄鳥生下的蛋，之後生下了一個兒子，取名為“契”。這個契，是商部族的始祖，也是商朝建立者的先祖，和傳說中治水的大禹是同一時期的人物。
契的彆稱是“閼伯”，發明了根據大火星（心宿二）紀時的曆法，並且精通管理火種的技術。在遠古時期，保存火種非常困難，而他卻能夠屢屢重新燃起火焰。所以他被後世人尊稱為火神。
而到宋代，他又被稱呼為“宣明王”。
難道這個自稱宣明的四號，與傳說中的宣明王有著什麼關聯？還是說他就是宣明王本人——或許由於這裡是夢境，我甚至產生了這種荒誕的設想。
隻不過，一號和二號對於四號宣明流露出的情緒，顯然不像是對於遙不可及的神話傳說人物應有的反應。
“你就是那個宣明？”一號語氣複雜地問。
“看來你們兩人都有聽說過我，那麼我就直接進入正題。你們都有神印碎片吧，能否把神印碎片交易給我？”四號宣明展現出了有話直說的態度，“我願意為此支付自己力所能及範圍內的一切報酬。”
“我拒絕。”一號不假思索地回答，“當我們進入這個迷霧夢境的瞬間，就已經與神印碎片形成了綁定，交易是做不到的。就算把神印碎片扔進海裡，碎片也隻會自動回歸到自己的身邊。
“更加重要的是，我不想要和伱這麼危險的人物在私下接觸，或者讓你知道我的真實身份。至於二號……”
“我和大家好像不是同一個時間的人……”二號觀察著我們的對話，然後沮喪地說，“而且，我也沒有辦法像是四號先生一樣報出自己真正的名字，對不起。”
原本我還在好奇四號宣明的身份，一聽到二號後半句話，我立即產生了聯想：“報不出自己的名字，為什麼？”
“這不是明擺著的嗎？誰會在這種可疑的地方對著陌生人說出自己的真實身份。”一號理所當然地說，又補充，“除了某個心大的家夥。”
我把他的話語當成耳旁風，反反複複地端詳著二號這個孩子。
一號之前說她是小女孩，我觀察之下也是如此。從身高和聲音來判斷，最多也就十歲左右，還是上小學的年級。
十歲左右的小女孩……說起來，麻早也有提過自己的朋友是個十歲左右的小女孩……
根據麻早的說法，在末日世界，“報不出自己的真名”有著特殊的意義。很可能意味著當事人忘記了自己的名字和過去，處於淪為業魔的邊緣。她的朋友在剛剛遇到她的時候，也是處於連自己的名字都記不起來的狀態。