沒想到四號宣明會毫無征兆地詢問與失魂症相關的問題，而神印之主的答複更是耐人尋味。
神印之主無法解答失魂症的來曆，是因為無法解答與末日相關的問題。換句話說，失魂症的出現與“末日”之間存在著明確的因果關係。而我過去總是懷疑失魂症患者的靈魂是不是前往了末日時代，現在出現的這條線索似乎能夠成為在一定程度上支持這個懷疑的材料。
收到答複之後，四號宣明就沒有再繼續詢問下去了，從他的態度裡也分辨不出來他到底是意外還是預料之中。不過，既然執著於末日的四號宣明會突然拋出失魂症這麼個話題，就意味著他很可能從一開始就意識到了失魂症與末日之間存在著千絲萬縷的關係。
另一方麵，如果失魂症的源頭是末日，那麼麻早心心念念的“失魂症治愈方法”多半也無法靠著神印之主這個渠道去獲取。因為徹底根絕失魂症的方法，很可能也會牽扯到失魂症出現的原因。
而在失魂症的來曆如此荒誕離奇的前提下，僅僅靠著獵魔人們的技術去研究麻早這麼個單獨的失魂症蘇醒案例，也實在很難想象可以研究出來個所以然。說到底，失魂症並不是真正的傳染病，因為沒有細菌和病毒作用於患者，所以也無法指望能夠研究出來專門針對病因的特效藥。
這更加近似於一場無形的天災，必須將災難本身平息，否則就無法真正地拯救所有失魂症患者。這種感覺似乎從很久以前就紮根在了我的心裡，而在知曉眼下這些信息之後，我的直覺便愈發鮮明了。
四號宣明大概是在整理自己所收獲到的信息，很長時間都沒有說話。六號見狀，便上前一步，對著神印之主提出了自己的問題：“我要知道推開‘第三道門’、以及‘第四道門’的方法，你是否可以回答？”
“可以。”神印之主說，“你現在已經知道答案了。”
“哼……第四道門果然是存在的，並且是有方法可以推開的……”六號語氣莫名地說。
雖然不知道他所說的“第三道門”和“第四道門”分彆是指什麼，但是他顯然也是在有樣學樣地使用與四號宣明相同的做法，建立在不消耗神印碎片的前提下從神印之主那裡套取自己想要的信息。
顯而易見，神印之主也瞧出來了四號宣明和六號的居心，卻沒有選擇小家子氣地遮遮掩掩，而是大大方方，任由那兩人占自己便宜。
那麼，我是否也可以通過相同的做法從神印之主那裡套取信息呢？我稍微思索了下，大概是不行的吧。和那兩人不一樣，我需要的是具備明確內容的答案。
一號大概也是相同的想法。他想要的是複活他人的知識，這一點他上次已經向神印之主做過確認，這次也就沒有像是那兩人一樣重複確認。然而我可以肯定他沒有多餘的神印碎片。他似乎有些心煩氣躁，目光在四處遊動，然後鎖定到了五號的身上。確切地說，是看向了五號手裡的神印碎片。
五號原本還在猶豫不決，好像是在遲疑是否要向神印之主提出問題，而一號覬覦的目光仿佛成為了壓倒駱駝的最後一根稻草，他忽然像是下定決心，對著神印之主提問：“我想要知道的是，能夠讓自己變強到足以殺死老拳神的方法。哪怕是這個問題，你也可以告訴我解答嗎？”
老拳神是立於羅山巔峰的大無常之一，也是在超凡主義與治世主義的爭鬥之中選擇中立的大無常。
雖然我不是很清楚政治鬥爭的理論，也不知道那是否適用於大無常的世界，但是以前有聽說過這麼一個說法——在立場紛爭之間選擇不站隊的牆頭草，往往會率先成為被所有陣營群起而攻之的犧牲品。因為誰都不希望在自己與敵人兩敗俱傷之際被人坐收漁翁之利。
而反過來說，要是有誰能夠在做“牆頭草”的前提下依舊活得很滋潤，那就說明這個人本身就有著極其雄厚的資本。
祝老先生提供給我的資料裡麵顯示，老拳神是所有大無常裡麵的最強者。
五號話音落下，就連六號都似乎情不自禁地側目，而四號宣明則笑了：“哦……你想要殺死那個滿腦子都是肌肉的老匹夫？”
這個問題仿佛對於神印之主來說也是有些難度，他先是停頓了兩三秒鐘，然後才說：“——可以。”
“那麼，我要用神印碎片交換這個答案。”
五號一邊走到了神印之主的近處，一邊說出了這句話。
誰能夠料到呢，在場第一個要用神印碎片交換答案的，居然會是所有人裡麵最不起眼的他。
神印之主先是做了確認：“你是打算讓所有人都聽到這個答案，還是希望隻你一人？”
“當然是隻我一人。”
五號顯然是不希望自己鼓起勇氣用神印碎片交換的珍貴答案，在場的所有人都可以毫無代價地獲取。