因為有黑衣勁裝的修煉者維持秩序，康樂館內此刻雖然人很多，卻都很規矩，各自找了合適的位置，便安靜的等待起來。
這件事對康樂館來說也是個突發意外，正在進行緊急布置。
隻見有人將一個造型方正古舊的大木桌從一個房間裡搬了出來，放在所有人都能看到的高台上，一張張椅子被擺在了木桌周圍。
混在人群中的耿煊看著這一切，心中則在從前身記憶，以及此前與柴爺的一些閒聊中翻找著相關信息。
在康樂集，真正掌握權柄之人，被稱為“坐館”，其中最具權柄之人，又被稱為“大館主”，都是有原因的。
康樂集沒有官府，但這樣一個魚龍混雜的所在，糾紛矛盾是必然存在的。
雖然大多數糾紛矛盾的解決都很簡單直接，要麼拳頭大的有理，要麼背後靠山硬的有理，但總有一些矛盾是不能以這般粗暴的方式解決的。
不然，很可能釀成波及整個康樂集的動蕩。
康樂集的解決辦法就是，在康樂館中設了一個專門的茶室，將矛盾各方聚到一起，由足夠有威望之人進行裁斷。
擁有這種裁斷資格的人，便被稱為“坐館”。
整個過程，被稱作“坐館講理”。
裁斷一出，就必須嚴格執行。
若是有人陽奉陰違，就將受到康樂集的強力打擊。
而康樂集也將之視為維持自身權柄信譽的重要手段，在裁斷之時會力求公允，不拉偏架。
若是某位坐館與矛盾一方有直接的利益牽扯，或者親屬關係，還需主動避嫌，另選坐館主持裁斷。
在今日之前，這基本都是康樂集內部的活動。
這樣的“坐館講理”，不止康樂集有，其他集市也有。
包括耿煊在內，許多裡坊出身之人，以往都隻是聽說過，卻沒有親眼見過。
此刻，眼下。
兩個裡坊之間的矛盾，交由康樂集的坐館裁斷“講理”，還是第一次。
許多人雖然說不清楚，卻都隱隱感覺到，這次“講理”的意義，絕不止這次裁斷本身這麼簡單。
隨著康樂集的人將那些看上去尋常普通的桌椅從房間裡搬出來，布置在所有人都能看到的高台上。
大家已經沒有了看熱鬨的心思，那些普通的桌椅在他們眼中似乎也漸漸有了莫名的威嚴。
人群越來越安靜，漸漸的，甚至有了些肅穆的意味。
布置好桌椅，一碗碗現泡的蓋碗茶放在了每一把椅子前方。
然後，便見一行人出現在高台上。
耿煊認識的有兩個，一個便是常平坊的李逡李坊主，另一個則是上次來集市時看到的那位當街殺人，據說來頭很大的新任大館主。
李坊主此刻就站在這位大館主旁邊，還有一人站在這位大館主的另一側。
聽旁邊之人低聲議論，耿煊知道，此人是永安坊的坊主，姓範。
另外幾人，則是康樂集的另幾位坐館。
很多人都表示不可思議，一個“小小的”普通婦人丟子鬨劇，居然把康樂集的大人物全都驚動了。
以往，除非是能牽連整個康樂集的矛盾糾紛，根本不可能驚動所有坐館全部出麵。
大館主在古舊木桌主位坐定，李坊主與永安坊的範坊主則在他兩側坐下，其他坐館則一排在大館主的兩側各自坐下。
那位中年男子領著所有當事人出現在高台上。
陳榮山、李昌、廖磊等常平坊的護衛，以及另幾位永安坊的護衛，再就是那位丟了孩子的婦人以及向陳榮山揮拳卻被一招製服的男子。
原本麵對陳榮山等人大喊大叫、瘋瘋癲癲，像是完全失了心智的婦人，此刻卻像是換了一個人。
從她走上高台開始，規矩得就像是木偶，讓她走就走，讓她停就停。
手臂被陳榮山擰傷的男人更是麵色蒼白，戰戰兢兢，便是下一刻就軟倒在地上也不會讓人感到奇怪。
之後的過程，反倒有些乏善可陳。
大館主先是詢問了事件經過。
事情很簡單，陳榮山幾人幾句話就說清楚了。婦人將丟失的孩子歸罪在他們頭上，完全就是沒有任何證據的無端汙蔑。
對此，婦人除了以近乎絕望的語氣表明自己的委屈，也反駁不了一字一句。
她那撒潑不講理的瘋勁，在這裡卻是消失得乾乾淨淨。
而永安坊的護衛則是表明下自己維護坊裡人的態度，不會坐視自家人受了其他坊的欺負而無動於衷。
對於事件本身，反倒沒有多說一個字。
聽完各方講述之後，大館主與李坊主與範坊主低聲交流了一句，便給出了裁斷結果。
【沒有任何證據證明婦人丟子與常平坊有任何關係，但考慮到丟子之痛對婦人的打擊，常平坊願給十兩銀子稍作安慰。
此後，永安坊再不得無端提及此事，更要約束婦人一家，不得再對常平坊無端指責，無理取鬨。】
然後，李坊主將十兩銀子交到範坊主手中，便對陳榮山等人示意了一下，一起從高台一側離開。
永安坊的護衛直接架著仿佛失了魂的婦人與男子從另一側離開。
那些全程做木偶狀的坐館們，也跟著大館主離開了高台。
高台重新變得空無一人。
有人立刻上台，將那些木桌木椅搬回原來的房間。
有心人注意到，那些衝泡好的蓋碗茶，從開始到結束，沒有一人用過，全程仿佛就隻是充當了個道具的作用。
很多抱著看熱鬨目的湧來的圍觀者有些失望，覺得有些虎頭蛇尾。
不過，對於最後的處置結果，倒也沒人說什麼怪話，都覺得還不錯。
耿煊跟在擠攘的人群中往外走，邁過高高的康樂館門檻，重新回到大街上，忽然覺得有點好笑。
“這件事的重點，難道不是婦人丟了孩子嗎？”
“怎麼沒有一個人提議要將重點放在對孩子的追回上，似乎都默認，這孩子一丟就不用去找了。”
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