小主，這個章節後麵還有哦，請點擊下一頁繼續閱讀，後麵更精彩！段子平饒有興致看了白軍一眼，“說說你的看法。”
白軍如數家珍，“很多啊，像意大利文藝複興畫派，代表人物達芬奇、拉斐爾。荷蘭黃金時代畫派的維米爾、雷姆布萊特。法國印象畫派的莫奈、馬奈。德國表現主義畫派的克林姆特、蒙德裡安。大致可以分為：古典主義，新古典主義，浪漫主義，現實主義，印象主義，後印象主義，立體派，抽象派等。”
洪玄七好奇的問道：“你學過？去歐洲學的？”
白軍翻了翻兜，拿出一根褶皺巴巴的煙，又從火堆拿出一根木條，把煙點燃。
“那都是二十年前的事情了，我曾去法國留學，油畫專業。”
段子平也點了根煙，“那你為什麼放棄了，回到呼倫貝爾？”
白軍吐了一口煙，凝視著火堆，“我們是大自然的孩子，可大自然卻丟棄了我們。”
說著，他眼角有淚花閃動。
洪玄七打開鍋蓋，看了看裡麵的食物，還差些火候，才說道：“我不覺得你說得對，不是大自然丟棄了你，而是你放棄了自己。大自然在你心中，你心中有一片肥美的草原，但不能苛求現實也要有。
你要確認一點，你需要現實的草原，還是心中的草原。”
自從上次，接觸到多羅那他首領的執念，觀主對事物的看法又有不少增進。
“你需要現實的草原，那心中的草原就是虛假的，你要不斷通過觀察現實的草原來描繪出心中的草原。即你是虛妄，外部世界是真實的。
如果你需要心中的草原，那現實的草原就是虛假的，你追求心中的草原就好了。即你是真實的，而外界都是虛假的。
看你要哪種追求。”
其實，前一種說法就是“他性空”的論斷，而後一種就是“自性空”的論斷。但在觀主看來，什麼真實與虛假，不過自我欺騙的詭辯之術。
他可以用這些理論來引導彆人，但他並不覺得這些說法對他有什麼用處，太鄙陋了。
段子平露出驚奇之色，豎起大拇指，“觀主乃高人也。”
洪玄七搖搖頭，“我不騙自己，所以覺得這兩種想法無聊至極，但至少拿得出手，可以騙騙彆人。很多人寧可活在夢中，也不願意麵對現實，隻縮在自己預設的空間裡。或許我也是這樣的人，起碼我知道這一點。”
白軍卻凝視著火堆喃喃自語，“我的草原？”
煙頭燒到了手指上，他都沒有感覺，還沉浸在思緒之中。
晚飯做好了，幾個人已經習慣觀主做的飯菜，段子平好奇的嘗了嘗，味道還不錯。白軍隻簡單吃了一點點，就撥弄著柴火，不知道在想些什麼，但他沒有繼續要酒喝。
夜晚很冷，洪玄七把帳篷讓給白軍，他卻搖搖頭。段子平回到車上，隻有觀主在火堆旁打坐，白軍繼續著長考。
寶兒悄悄從道服中爬了出來，它終於醒了過來，用鼻子聞了聞空氣中不多的飯菜氣味，它一躍而下，消失在夜色之中。
不大一會，這裡除了風聲，隱約聽到齧齒動物的慘叫聲，有些老鼠立誌於走一處打一處，留下寶爺的威名，在它劃定的地盤，它就是老大。
半夜，白晶從帳篷裡爬了出來，口裡說著不著邊際的話，揮舞著手中的酒瓶，好像和誰在戰鬥。
白軍歎了口氣，從兜裡找出一段繩子，把白晶捆住，塞進了帳篷裡，為了防止妹妹發瘋，他經常這麼乾。
他回到火堆旁，添了些柴火，維持住火勢，看到觀主正睜開眼。
“道長，你說我們這種人還有救嗎？”
“求人不如求己，你的問題，你自己最清楚，彆人幫不了你，要麼一遍遍去麵對傷痛，麵對多了就熟視無睹了，要麼沉淪下去。不過，有一點可以肯定，人怎麼活都是一輩子，隻是你如何選擇。”
他伸出顫抖的手，這是長期酗酒造成的神經性抖動，“可我有時候就是忍不住。”
觀主卻問了個不相關的問題，“你覺得你與自己做鬥爭有意思嗎？”
“我？不知道。”
“與自己作鬥爭，你會輸，你也會贏，無論輸贏，這種思考過程對你來說都是勝利。不要把鬥爭的過程看做苦難，而是一種追求，一種樂趣，你就會發現與自己鬥其樂無窮。”
好半天，白軍艱難吐出一句：“謝謝道長，我想我知道該怎麼做了。”
“哼，謝我做什麼？”
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