在陣陣雷聲的歡送下，洪玄七帶著弟子們離開了強烈巫地區，進入到句芒巫地區，這是倒數第三個地區，周遊世界將要完成了。
觀主有預感，周遊世界結束之後，他就將斬出善屍元始天尊，完成第二步，距離他完成任務又進了一步，而他的使命就是滅掉巫族。
原來隻有個模糊的印象，隨著對天道的理解加深，現在越來越明晰最終的任務。
到時候，洪荒世界掌握在道教老祖手中，這也是他破界的關鍵。但有的時候，因為走得太遠，容易忘記出發的目的，觀主偶爾會想起，他在探尋陳老太家族遺留下那塊石頭的秘密。
那塊石頭看來是連接異界的節點，隻不過洞玄觀的節點是固定在一個蒲團下麵，這個節點卻在石頭裡麵。
即便有地球人進入，他們沒有道統，也很難從這裡走出來。好在洞玄觀是靈寶天尊的道統，三清三位一體，他才有機會斬出靈寶天尊，成為盤古精神。
不然，縱有天大的本事，即便發覺自己是盤古的精神，但道統不對，如何斬三屍，如何學習洞神、洞玄、洞真？
洞神代表道德天尊，洞玄代表靈寶天尊，洞真代表元始天尊，而洞神、洞玄、洞真是由低到高修道的次序，洪玄七身負靈寶天尊道統，自然就會中間層次的洞玄，向上學習洞真，向下學習洞神都相對容易融會貫通。
如果對於道統不理解，無法修煉盤古遺留下來的道統，估計就會形成一個平行世界，平行的洪荒世界將會被外魔占據，形成另一個世界。
現在，洪玄七所做的一切，就是提前布局，要帶領妖族滅掉巫族，開啟妖族統治時代，成為世界的主人，這就是元始天尊該做的事情。
通過這一路下來，洪玄七有的時候都懷疑，地球上的盤古傳說是不是以孔子為原型，與老子就沒多大關係。
元始天尊本質就是講正統的大儒，靈寶天尊有教無類說得就是孔子，而道德天尊即太上老君在天庭教化世人，其實還是孔子教書匠的形象。
問題就在於老子隻留下一本書，並沒有去教化世人，教化世人的工作是孔子一直在推廣的事情，他甚至還提出有教無類。
教化世人必然要推廣思想，隻有孔子做到了，老子根本就沒做到，隻留下一本書，讓彆人猜他到底想表達什麼。
所以，觀主認為三清更像分裂開的孔子，而非老子。
而天庭更是大一統的象征，堅持大一統的可是儒家，老子玩的是小國寡民，所以神話世界中，雖然道教一統世界，但很多方麵都來自儒家思想。
來到句芒巫的境內，到處是植物海，有點寸步難移的感覺，植物不僅茂盛，生長速度還特彆快。
前麵，兔爺帶隊劈砍出一條道路，隊伍剛通過，後方的樹木就又長了起來，堵住來路。尤其交界地帶，毒障籠罩，滋生的各種毒物防不勝防，一些追隨者都中了招。
繁茂的植物也會影響天氣，雖然這裡不像玄冥巫地界的雨一刻不停息，但時常就會風雲突變，大雨傾盆，隊伍被澆得就好像落湯雞一樣。
走了三個月，終於走出毒障區，眼前是一望無際的大草原，不知道多少裡，這裡卻是暗流湧動。
肥美的草地掩蓋了沼澤，甚至腳下還有流沙，一不小心就會陷入其中，那些草植不是救命稻草，而是把根係直插動物身體，用來吸收養分。
這裡有一些食草動物，都特彆巨大，看上去很懶，它們隻爬在地上，低頭吃草，草又快速生長，長到動物的嘴邊，觀主都懷疑這些動物是不是失去了運動能力，隻能坐吃等死。
句芒巫地區的妖很多，大部分都是精怪，就是植物形成的怪。這些精怪倒是十分好客，其中就有一種桃樹精，看管著一大片桃林。