法書是巫師用來抄錄咒語的載體。
就像木頭可以承載烈火，陶器能夠盛滿清水。
不同的魔咒有不同的作用，它們對於載體的要求也各不相同。
比如烈火法咒，如果用魚皮做的法書來記載，會因為陰氣太重而影響咒語的效果。所以阿什莫爾的裝訂本常被用來抄錄水行咒語，巴黎裝訂本被天主教的修士們用來頌聖，威尼斯的裝訂本經常出現在黑暗生物的手中。
鄭清對這些細節一無所知。
但他的直覺讓他摒棄了之前看過的那些外殼華麗，裝幀精致的法書。
於是，在他提出要求後，小源經理將他引至華夏風格的法書展櫃前。
“先秦竹簡，長二尺四寸，千年苦竹剖製，青暈包漿，七色鹿皮編連。外簡雕琢著整套‘叔在藪’烈火法咒，內襯是可以多次更換的設計。我們配了一套不同材質的內襯，包括桑皮紙、蜀山絹、二層狐皮、金銀篇等等。客人可以在使用完內襯後，在小店續訂覺得舒適的材質。”
“還有這個，漢唐絹帛書，長五尺三寸，寬一尺八分，千年琥珀蠶絲織就，絲質優美輕柔，光澤細膩明亮。卷軸是琉球紫檀，手感溫潤，自帶提神醒腦的香氣，軸底陰刻著‘東方則明，月出之光’的咒語，這樣即使在黑夜之中，也完全不影響法書的使用。”
“這邊還有宋版法書，樣式古樸典雅，用料考究嚴格。從穿線到裝訂無一不體現東方的曆史韻味。客人您喜歡什麼類型的呢？”
書肆的經理將這些華夏風的法書一一陳列，細細解說。
自從三層下巴的胖子叫破鄭清公費生的身份後，小源經理的態度就更加友好了。
“價格呢。”雖然囊中羞澀，但鄭清卻不吝開開眼界，長長見識。
他手上的軟皮手套換成了白色細亞麻布的手套。書肆還貼心的提供了一副單片眼鏡，讓他細細查看竹簡上的包漿，絹帛上的紋路，還有宋書裝訂的首尾。
“先秦竹簡十五枚玉幣起價，根據配置的內襯還有上下浮動的空間；漢唐絹帛書十枚玉幣起價，可以更換卷軸，價格也不固定；宋版書五枚玉幣，統一價。”
“賣的最多的是什麼類型的法書？”
“大學標準款式，頭層鹿皮封麵，絲締書簽帶，黃銅嵌字、書角，空白扉頁，桑皮紙。”小源經理語速飛快“因為是標準版式的，耐久度有限，一般學生都是一個學期更換一次，承惠一枚玉幣。”
“這樣啊。”鄭清掂量著。
“鑒於您是公費生，如果這些都不能滿足您的要求，小店還可以為您量身打製一本法書，絕對會令客人您滿意的。”似乎看到鄭清猶豫不決，小源經理很積極推薦“上元書肆有巫師聯盟認證的法書製作大師，您完全可以放心。”
“一定很貴吧。”
“價格從一枚金豆起，上不封頂。根據您用料與要求不同，法書的價格也不一樣。您是公費生，人工還可以打七折。”
“我去看看。”鄭清心底一樂，估摸自己能不能用三五粒金豆子買本法書。
玉幣、金豆、銀角、銅子，是巫師界幾種貨幣，一枚玉幣能兌十粒金豆子，如果用三五枚金豆子解決法書問題，那麼自己最少可以省下六七粒金豆。
按托馬斯的說法，一把銅子就足夠鄭清在大學裡一日三餐。六七粒金豆子估摸著足夠他一個月的生活費了。
他的全額獎學金隻有十枚玉幣，需要購買清單上所有的上學必需品，還需要顧及開學後的一些其他花費。
鄭清感覺手頭有點緊張。
自從知道貨幣兌換比率後，他已經放棄了向家裡要錢的打算。
既然暫時沒有開源途徑，那麼就要學會錙銖必較。