好在他頗有急智，當下故作正色道：
“隻聽明月大家這句話，便知道你對生活的熱愛勝於常人呢！”
嶽明月微微一怔，沒想到楊雄竟然是這麼一個回答，當下問道：
“楊先生這話怎麼講呢？”
楊雄一邊思索答案，一邊徐徐胡謅道：
“所謂大道三千殊途同歸，音樂和武藝一樣，也是對生活態度的一種體現。隻有真正熱愛生活的人，才會對各種地方的風土人情和音樂產生興趣。”
嶽明月微笑道：
“楊先生這話甚是。”
楊雄得到這段時間的緩衝，終於勉強從記憶中找到了一個答案。
因說道：
“像我剛才說的一樣，音樂作為陶治情操的一種表現形式，在一定程度上反映了每個民族的生活方式和特點。
塞外各族大都過著遊牧生活，喜歡逐水草而遷徙，因此他們的樂器一定會攜帶方便。
其次由於塞外空曠，因此樂器的聲音嘹亮動聽，十分的活潑和狂野。
不管是篳篥、笙篌、羌笛還是胡茄、羯鼓，和中原的樂器一比，區彆都是顯著而明顯的。”
嶽明月終於動容了。
之前她雖然聽過楊雄的詞曲和不少傳聞，但由於楊雄的詞曲不講平仄和對仗，說實話她心裡還是很不服氣的。
此時聽楊雄一說，嶽明月終於知道盛名之下無虛士，對方果然是滿腹經綸。
當下第一次真心實意地稱讚道：
“先生所言，發人深省。奴家拜服哩！”
楊雄心中暗道僥幸。剛才的這一番話，是他從前世記憶裡尚秀芳說過的話裡找出來的。
他正想說什麼，卻聽係統的提示響了起來：
【嶽明月對你的好感度+15！】
楊雄沒想到還有這種意外收獲，反正白送的好感度不要白不送，等到時候領一波群芳譜積分也不錯。
他知道眼前的這一關已經過去了。
果然，接下來的茶樓時間裡，嶽明月又請教了幾個問題。
楊雄當然解決不了，不過有了之前的先例，他避重就輕講了一番，倒也令嶽明月頗有啟發。
兩人相處得越發融洽了。
見時候不早了，楊雄站起身來，道：
“在下還有彆的事情要辦，就不陪明月大家了。”
嶽明月依依不舍地將楊雄送到了樓下，笑著說道：
“楊先生慢走。如果先生有時間的話，請來天香樓一敘，奴家必掃榻相迎。”
楊雄說了聲好，自去了。