"詛咒"一詞被理解為對他人進行惡意的咒罵，源自《詩·小雅·何人斯》中的"以詛而斯"，表達了對，敵對者的不滿和惡意祈求。
這個詞放在西方，可能很多地方都有使用，但在七八十年代的東方，提起這個詞的時候，至少胡八一和王胖子還是一頭霧水。
這個詞，可能也就是有些家學淵源，精通一些古文的老家族中會有人知曉。
但“因果”這個詞，那在東方可就是無人不知無人不曉了。
這盜墓門派中的秘聞，讓三個半吊子摸金校尉瞬間來了興趣，但同時又感覺如墜冰窟一般遍體生寒。
盜魔張三鏈子的大名，胡八一還是聽說過的，也知道這是他們這一門中的翹楚，說是近代的祖師爺也不為過。
畢竟這三枚摸金符沒有他，估計這一門兒都沒有延續的可能了。
可誰都沒想到，掛了摸金符之後，還要承擔所謂的因果，這就讓他們高興不起來了。
恰好這些‘江湖門派秘聞’，三人完全不知道，這會兒聽道神符這一說，三人也來了興趣。
看看自己脖子上掛著的摸金符，在看看獻王墓中的三個‘接引童子’，胡八一率先反應了過來，歎氣一聲說道：“獻王卜卦中所見並不一定是我們三個，他卜算到的……應該是三枚摸金符，什麼人來，其實他根本也不在意。”
一說到這裡，胡八一不由的露出了臉上的苦笑，畢竟要說關係近，還真就是他跟張三鏈子這一門更親近的一些。
這人越是被親近的人欺騙，心裡就越不是滋味。
雪莉楊還好一點，她畢竟是個半路出家，還是搬山道人後裔，跟摸金一脈關係也沒多好，無非是當年鷓鴣哨欠了了塵大師天大的人情。
要說尊敬，她尊敬的更多是了塵大師的為人，至於張三鏈子……嗬，那是個什麼鬼？
王胖子就更彆說了，半點感情都沒有，當初在龍嶺能把金算盤的屍骨整理一下，他都覺得算是兩清了，也沒覺得自己被騙了感情。
坐在地上好半天也慢慢品過味兒來，就是看向胡八一的時候，眼神中滿是無奈，想開口安慰，卻不知道從哪裡接口，最後隻能將注意力落在了道神符的身上。
“符爺，趁著這會兒咱們有時間，您給講講，我就知道這盜墓有四大門派，老胡的摸金……楊參謀家的搬山道人，還有您這一脈的卸嶺力士，剩下的那個什麼丘八……”
“我怎麼聽您這意思，好像還有個什麼貓主又是什麼名堂啊？”
這不學無術的王胖子，道神符也是真的服了。
但這家夥關鍵的時候，調整氣氛的腦子也不知道是不是天生的。
道神符從口袋裡掏出了香煙，直接丟給了胡八一，想來這個時候，他很需要這東西。
“說起四大門派的由來，那可就遠了，而且我記得之前跟你們就說過，基本知道是怎麼來的，但應該……不知道是怎麼沒的。”
“嚴格來說，這件事跟皇陵有關，大明皇帝不希望自己陵寢被盜，所以除了搬山道人一脈，其他三派傳承都被朝廷斬斷了，摸金符就剩下三個，發丘印……好像剩下一個，卸嶺一脈因為人多勢眾被打上了反賊的名頭，被打的最慘，但這一脈也因為特殊性，隻要有個合格的把頭，基本上滅絕不了。”
“至於這靈州貓主的事情，我也是聽說，當年江南之地，一度銷聲匿跡的“造畜”邪祟再次死灰複燃，以邪術驅使獸類，或以邪法將獸皮裹於孩童身上，視以為畜，進而帶出去賣藝雜耍。”