奧默一直認為，聚餐是一種複雜的社交儀式。
通常來說，飲食主要服務於人們的生理需求，卻也有著社會方麵的屬性。
它取決於曆史和社會環境，並在如今已然成為一種社會行為——人們常常會為了討論事情和解決問題而安排它，以至於進食本身成為了一種次要元素。
在柏德區裡側的魔界區福利院時，奧默便慣於一人用餐。
因為那片地界曾有著‘集體高於個人’的狂熱時期，以至於在那之後，被壓抑的個性得到反彈，直至如今都還強調著的概念。
個人主義與個人責任越來越受鼓勵的結果，就是連進食都標榜著個體——你的盤子與你的那份食物充當著一種個人界限，而人們不會伸出這份界限。
所以可以想見，當奧默被莫裡森.林頓領養並帶到界門區時，他的思想觀念受到了怎樣的衝擊與拓展。
畢竟這裡的人連吃飯都是一個大碟乃至大碗，分食一道菜時儘顯無序與混沌。
有種戰爭的殘酷。
當然，以奧默那異於常人的適應性與接受能力，融入其中並不算是難題，甚至很快就要持家掌勺，麵對家裡餐具中不在少數的大碟與大碗。
他很快地跨越了大部分柏德人接觸這類文化時會有的焦慮：‘和大家共享一盤菜時會格外困惑的想，自己該吃多少，該從哪裡開始吃，自己能搶過其他同樣饑餓的同伴麼？’
從這層意義上，柏德人的彆扭程度並不下於極東人。
當然，換成極東人恐怕還會亦真亦假地補一句：‘他們會不會吃不飽？’來謀取極東文化下特產的‘亞撒西’，但奧默終歸是受到東炎文化的影響更多。
一想這些東西隻會覺得不知所謂，尤其是這聚餐團隊裡還有著大半個企鵝物流。
能天使、可頌、德克薩斯、拉普蘭德，雖然末尾那個算得勉強，但也能算大半。
莫斯提馬還在外派遠行，空小姐主業乃是tpsta，物流早已成為閒暇間的消遣。
這聽起來有幾分百萬富翁體驗生活送外賣的微妙，暫且不表，伊斯先生卻是一如既往長在了辦公椅上，大抵與工位無法分離。
奧默常常覺得自己該推薦對方一份完善的勞動保障法，但當對方沒有意見的時候，他也不應多此一舉。
如此一來，便隻剩下某隻孽畜。
大帝本不會錯過這樣喧鬨的場合，但他也確實選擇了拒絕。
說著什麼‘不想摻和你們這群人’裡的老年台詞，像個會死在斷後的老東西，然後在看穿奧默想什麼時跳起想給他一腳。
這一腳自然是踹了個空，今天的奧默常駐嚴陣以待的uff，幾乎沒有放鬆的時候，直至此刻亦是如此。