人們總是熱衷於勇者對抗惡龍的故事，並不厭其煩地提及勇者最終也變作惡龍的發展，好似這樣就能更貼近現實。
久而久之，又會開始追逐最初的感動，回歸於正統勇者的故事。
套路與反套路之間反複流轉，證明著時代欣賞的風向本身是種循環。
但事實無關欣賞。
奧默不在乎勇者最終是否該變作惡龍，但他相信倘若勇者沒有惡龍般的力量，便無法對抗惡龍。
所以他自小便喜歡著《魔神Z》係列。
駕駛魔神Z，選擇成為神，或是成為魔，乃至殺死神，亦或殺死魔。
要對抗非常人的事物，就要拿出非常人的力量與決心。
而具備這一點的人，實在是太少太少了。
哪怕是在這奇人遍地，‘人設’多樣的中央特雷森，那些賽馬娘也仍是學生。
脫不開學生的範疇，饒是被負能量灼燒得早已失常的愛慕織姬，也還在平日留存著女孩自己的溫柔。
溫柔，這在眼下這份環境下，是很諷刺的一個詞。
一如其在極東語境下更具諷刺性。
極東人一方麵頻繁歌頌著溫柔的品行，一方麵又常常唾棄著與其相關的舉動，最後卻又常被其影響，做些被其他區級評價為‘極東人常有操作’的優柔寡斷之舉。
那令東炎人，乃至部分極東人自己都自嘲的‘亞撒西’，正如那份孤寂一般，根植於這片地域的居民心中。
被從小教育，又常不自覺地違背，成為一種糾結的核心。
而放在遠比她心理更加正常的那群人裡，溫柔又是一種理所當然的特質，以至於影響著她們的日常言行、心理活動……
――成為埋設於他們內心的一種地雷。
這是和平年代的風向與民族教育彼此融合而出的特定問題，一如‘巴黎綜合症’與‘火病’一般，屬於特彆的心理疾病。
若無必要便顯不出異常，而一旦到了需要下猛料的時候，又會顯得猶猶豫豫。
‘不想給對方添麻煩’、‘不願做出那樣過分的事’、‘這種氣氛下絕對不行的……’
這樣極具民族風格的猶豫，再加上對於若是嘗試失敗就會徹底無法挽救的猶豫――成為了包括成田路、真機伶等人在內，始終無法孤注一擲，始終無法‘下狠手’的掣肘。
分明極東人也是最熱衷於孤注一擲的地區民族，從古至今都出過不少在世界史也算知名的賭徒。