立德：即樹立高尚的道德品質。
這是“三不朽”中的首要條件，也是成聖的基礎。
一個人隻有具備了高尚的道德品質，才能贏得他人的尊重和社會的認可，成為了後世學習的楷模。
立功：即建立卓越的功勳。
這要求個人在事業上有所建樹，為社會、為國家做出傑出的貢獻，建功立業是實現個人價值和社會價值的重要途徑。
立言：即創立獨到的學說或思想。
這需要個人在學術上有所創新，提出具有深遠影響的理論或觀點。
立言不僅要求個人有深厚的學識和獨到的見解，還要求其學說或思想能夠經得起時間的考驗，對後世產生積極的影響。
而其中，“雖久不廢，此之謂不朽”。是指即使經過長時間的曆史考驗，這些德行、功業和學說也不會被廢棄或遺忘，這就叫做不朽。
不朽是對人生價值最高層次的肯定，它超越了時間和空間的限製，成為永恒的存在。
“三不朽”為聖人指出了標準，能做到立功、立德、立言此三不朽，且三者合一才謂之“聖人”。
教化萬民，此為大功績！
而且，江下所圖，既不是文安城這三萬所學校，也不是大周三千郡。
既然教化萬民，自然是整個人族！
江下最終目的是百國！
江下心中已經有了大概計劃，大周隻是第一步，待自己趕赴大周皇朝，處理好一切，第二站便是大夏。
有夏瑤相助，在大夏推行教育改革也並非難事。
再往後，便是第七秘境中自己收服的那些小弟
他們在秘境之時修為皆已入文台，回到自己皇朝，肯定能得到重用。
那上百學子可是來自數十位皇朝，再加上武脈暗中支持，隻要一切順利，江下有信心能夠在一年內完成教化人族的布局。
這樣的大功績，江下有信心可以完成三不朽之一的立功！
至於立言
江下目光看向胡生，自己這位好兄弟一直在記錄自己的言行。
隻要將胡生的雜文列為學校必修課，那自己的言行便能順理成章的在整個人族傳播開！
江下唯一要考慮的是他的言行或者說思想理念夠不夠用的問題。
不過這些也不是問題，畢竟江下背靠的可是華夏數千年文化積澱。
待百國學校建成之後，華夏諸子百家的學說，是時候推廣開了。
江下唯一擔心的是——立德！
立高尚的道德，成為了後世學習的楷模。
江下現在想到的辦法就是“造神”，他準備在人族製造一些輿論，來“神話”自己。
十年後人妖疆域相通，人族岌岌可危，這時候需要一個“神”站出來。
所謂亂世出英雄，自己若能為人族做些什麼，立德自然也不再是問題。
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