寶珠繼續展開冊頁，一張麻黃色紙條從佛經裡麵飄了出來。她連忙拿起來細看，隻見上麵清清楚楚寫著“天知地知你知我知”八個字。
寶珠心想：原來經書隻是為了夾著這張紙條，和那漆盒一樣是件器皿。紙條隻有三指寬薄薄一片，藏在偌大的館驛裡，多虧韋訓能想出放火尋字的點子，否則又有誰能翻的到？
楊行簡忙道：“就是這個，吳致遠說蛇珠失竊時，這張紙條就放在空漆盒裡，壓在軟墊下麵。天知地知你知我知——這用的是東漢名臣楊震拒賄的典故，如果賊人留下的是這張紙條，那可就有點兒意思了，不但盜了寶，還隱約有些威脅的含意在。”
韋訓說：“發現這字條時共有三個人在場，保朗、吳致遠和蓮華寺的了如和尚。其中應當有個人知道點什麼內幕，才能應上‘你知我知’的話，保朗自己把這字條藏了起來，要麼是當做破案的竅要，要麼他心裡有鬼。”
楊行簡見他分析得當，心想此人並不單純是個以武亂禁的俠客，還是有些頭腦在的。
寶珠把紙條拿在手中來回翻看，看清楚字跡的骨架結構，筆畫風格，越看心中越是疑惑。
她道：“這是張旭的楷書啊。”
楊行簡一愣：“誰？”
“張旭，顛張醉素那個張顛，也有人叫他草聖。”
楊行簡道：“哦哦，飲中八仙，可是他不是擅長草書嗎？”
寶珠道：“張顛雖然以草書聞名，但他的楷書也是極好的。大家求字都求他擅長的，因此沒什麼楷書流傳，倒是宮中有幾張，我照著臨摹過。”
大唐從太宗皇帝起，每一代君王都狂熱的喜愛書法，代代收集了許多珍貴的書法藏品，皇子皇孫也從小苦練，不說人人都能成為行家，起碼見多識廣，眼光極高。
萬壽公主幼年起就師從書法大家柳公權，楊行簡對她的判斷很信服，又提出自己的疑問：“張長史七十好幾了，已經致仕多年，聽說一直隱居在洛陽，想來不能再被卷入這種盜竊案了吧？”
寶珠道：“我隻說這是張旭的書法，又沒說一定是他親筆寫的，或許是臨摹也未可知。但能得到他楷書真跡的人，恐怕很少。”
韋訓一邊旁聽，他雖認得字條上的內容，卻不能看出更多信息，見寶珠三言兩語間已經判斷出字跡來曆，既覺得有趣，也感到佩服。
寶珠抖了抖紙片，又道：“奇怪，這紙好生粗糙，居然還有沒搗碎的草棒在裡麵。不管求什麼書法，起碼以草聖的文壇地位，肯定要用優質紙張，難道是像薛濤箋那種特彆定製的紙張，取其田園野趣？”
韋訓幾乎失笑，說：“這就是民間最普通的麻紙，食肆小店記賬，小孩兒初學練字，女人刺繡描樣都用這個。細白宣紙三文錢一張，很少有人用得起。”
寶珠與楊行簡麵麵相覷，都覺得蹊蹺。難得的草聖楷書，卻寫在最普通的民間麻紙上，內容又充滿暗示，越加撲朔迷離。
楊行簡道：“等保朗發現證物被盜，就會有更大的亂子了。”
韋訓說：“所以你們仔細看，看清楚記住了我再還給他。”聽他語氣，輕鬆得好像去鄰居家借針線似的。
楊行簡努力保持微笑，忍著不發表評論。