半下午時分，父親母親已經準備好了上墳用的物品，有香、燭、火紙，有水餃、湯圓、蘋果、柿餅、煙、酒、糖塊等等。他摘下頭上的大簷帽，脫下軍裝，換穿上一套便服，拎起了上墳用的東西。這一回，父親母親皆未說什麼，反正他是去上墳的，是去給死人上貢的，死人終不會因此而多給他們顏麵。可見，做什麼都是做給活著的人看的。
他與父親一起去為血脈親近的死人上墳，在墳園裡，炸響一掛鞭炮，燃香燒紙，磕頭作揖，告慰故人。
在老父老母的眼裡，去墳園上墳，他不穿軍裝，倒也罷了，可是大年初一，去給本支脈的幾位老哥磕頭拜年，他卻仍堅持不穿軍裝，他們就有些不樂意了。
“穿上你四個兜的軍裝，跟你大哥二哥一起去彆人家磕頭拜年，是給俺麵子哩。”父親說。父親是不去他支脈的任何一戶人家磕頭拜年的，他的輩份最大，每年都是彆人上門給他和老伴磕頭，這是孔聖人傳下來的禮數，不管誰願不願意，都得遵守哩。
“你現在混得人模狗樣了，誰不朝自己臉上貼金？你反倒好，不穿黃軍裝，穿上灰不灰藍不藍的衣裳，多醜哩？”母親說。
他說：“我穿著軍裝磕頭下跪，不合適呢。”
夢向財和夢向權等得有些著急了，夢向財說：“有什麼了不起的？”
夢向權說：“彆太把自己看得老粗老長。”
他不為所動，仍是沒有換穿上已經脫下來的四個兜的軍裝，當然更不會戴那頂鑲了一圈鮮紅帽牆的大蓋帽。
不過，哪怕是一身便裝，雖少了幾分孔武氣，但他依然是那麼的清爽、乾練，對他而言，不是人靠衣妝，而是衣靠人妝。
他有他的底線：他決不能穿著一身軍裝向死人和活人磕頭下跪。
父親母親在這件事兒上自是拗不過他，夢向財夢向權也懶得說什麼，他們皆以為，他的眼界變高了，不再入鄉隨俗了，甚至是看不上夢家灣了。
無奈，父親母親便想：他連一點兒光都不願意給他們，這個毒兒，他們還能沾他什麼、指望他什麼呢？
大年初一，相安無事。
此地大年初一是本支脈的人家互相拜年，而到了大年初二、初三等過年的日子，往往是同學、朋友或街坊鄰裡間互相合得來或欲圖互利共贏的人家互相拜年，推杯換盞，好不熱乎。
年初二一大早，一戶鄰人就登門，請他一定去他們家賞光喝酒，一再強調不成敬意，是一腔情意。他本想拒絕，可畢竟鄰裡相處多年，倘若推辭，實在是拂了人家的麵子，覺得還是去應個卯為好，以免人家多心，說他是混闊了，就翻臉不認人了。
於是晌午時分，他便去了這戶鄰人家。
鄰人為了顯示對他的重視，特意找了幾個陪客。雖然他早已學會喝酒但是從不迷酒，但是卻不過鄰人的盛情，加之陪客們笑意盈盈，如果不把彆人的敬酒喝下去，人家必會在他的背後說他變了，變得不認鄉親變得目中無人了，順帶著也會說他的父親母親養了個由土變洋的毒兒。
在他當兵之前，哪怕他一時發橫罵了哪個村人甚至打了哪個村人，哪怕他多麼的看不慣村上一些人的作派，哪怕他與村上的一些世俗多麼的格格不入，但決不會有人說他“眼界變高目無鄉鄰”，但現在卻不了，因為在村人們的眼裡，他要當軍官了，或者是已經當上軍官了，所以衡量他的眼光便有了新的苛刻的標準。
他不知道這是不是虛榮，他竟被彆人錯誤的眼光標準束縛了手腳。
雖難勝酒力，雖極力推拒，但他還是多喝了幾杯老燒酒。
他回到家時，卻聽到堂屋裡有男人女人在說著客套話，還聽到有人在假笑。他停下腳步，立時便明白了，是苟得古和夢胡香這一對媒漢媒婆把苟懷蕉帶到他家過年來了。
他本想悄聲進入西屋，可是堂屋裡的人們已經聽得了動靜，苟得古、夢胡香及苟懷蕉三人更是起身站到了堂屋門口，看向他。
他也看向他們。
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