“仙人，您真是救苦救難的仙人，岩王帝君在世！我的孩子有救了！”
“您好老婆婆，我們這裡信奉的是慈懷藥王，並不是岩王帝君哦，還請您下次注意一點～”
藥師溫柔的說道，雖然她此時心中已經有了一絲絲小小的怨氣。
但是救人要緊，如果她會因為這一點點的稱呼問題而在藥方上多改上幾筆，她也不會成為豐饒之神。
在一些事情上她還是挺有容人之量的。
“好的好的。”
藥師一臉尷尬的將麵前的這位老婦人送走，同時又多送了了一份自己的海報給對方。
無論對方信不信自己，好歹也讓對方有個大概的觀念，以後傳播教義的時候也不會太過於突兀。
就算這個老婆婆把自己的海報當柴燒也算自己的這個海報發了一份光和熱。
雖然已經對璃月人的信仰情況有所預料，但是當事情真正發生在自己身上，藥師覺得還是有點難繃，此時她也隻能走一步算一步。
藥師並不打算用強製手段讓這裡的人都信自己，強扭的瓜不甜，而且她現在也不著急解渴。
自己在本宇宙的風評不會因為一個小小提瓦特而發生大的變化，藥師現在隻是在這裡做一個社會實驗罷了。
傳播信仰自己的宗教是一回事，傳播豐饒之道又是另外一回事。
如果人們都有無私奉獻的精神，藥師覺得哪怕就算不信仰自己也是沒有關係的。
之所以選擇有一個信仰的實體，那是因為這樣有助於傳播豐饒。
就比如這裡的人民信仰的神幾乎隻有一個岩王帝君，因為這裡的岩神是真實存在的，所以所有人都遵守契約之道，不敢有任何的逾越。
而且這個岩王帝君怎麼說呢？
形象非常的多，多到甚至連鐘離本人都快數不清了，連本尊都分不清更彆提這些普通民眾了。
就比如現在，來接受藥師診斷的病人有相當一部分人把懸壺濟世的藥師當成了岩王帝君的轉世。
對此，藥師在心中的評價是這樣的：
你家岩神剛剛死沒多久吧？轉世投胎也沒有這麼快長成我這樣吧？難不成在橋上忘喝湯了？
不過造成這一現象的原因有很多，也不能把所有的錯都歸在璃月人的身上。
如果藥師身上的穿著不具有璃月特色的話，還真有可能被當成外神。
但是很可惜，由於對仙舟比較友好的緣故，藥師身上的衣著富有仙舟特色，眾所周知，由於都是同一家的遊戲，仙舟和提瓦特璃月的文化元素比較相似。
你說這是外神？我可不信！這一定是岩王帝君轉世轉來的！
不過這也有一個好處，那就是藥師的傳教並沒有受到本地人的阻攔，也沒有發生什麼信仰上的衝突。
畢竟藥師都成岩王帝君的化身了，還反個毛。
藥師心中在滴淚，但是她不說。
或許等過了不久醫館開起來，自己的信仰傳播度較廣之後，這種情況會有改善吧。
藥師現在也隻能這樣想。
“看清楚她寫的藥方了嗎？全部都給我記下，這些藥方全部都統一收進資料館裡麵，有時間叫不卜廬的白術先生仔細看看。”
刻晴在後麵指揮的一大批人，這些人大多都是璃月官方的文員，現在被她強製拉過來充當抄寫員。