新內閣成員的構成一經公布，頓時就引起了軒然大波。
軍方、算學圈子等等非儒家群體，自然是非常開心，畢竟他們得到了好處。
但更多的還是幸災樂禍，因為儒家倒黴了。
而文官集團則是義憤填膺。
其實嚴格意義上來說，司法、計官、監察等等，都是文官的一部分。
新內閣七名成員，隻有一個是軍方的代表，其他六個都是文官出身。
文官依然占據絕對優勢，為何他們還要這麼不滿呢？
此事說來話長。
文官最早指的是從事行政事務的官員，與從事軍事的武將相對應。
儒家傳人可以當文官，法家也可以，道家、墨家、佛家都可以。
甚至兵家傳人從事行政事務，也可以稱之為文官。
宋朝時期，儒家徹底壓倒百家，完成了真正意義上的獨尊儒術。
司法體係是儒家把控，計官體係也是儒家傳人在擔任，甚至軍方也到處都充斥著儒家的人。
從此時起，文官就成了儒家官員的專屬稱呼。
唯一還能保持一點獨立的兵家，也備受打壓。
武將就算有機會轉任文官，依然是武夫出身飽受歧視。
這一世因為陳景恪的出現，事情有了轉機。
算學圈子的組建，再加上金鈔局的出現，讓計官挺直了胸膛做人。
關鍵是，儒家一開始想把算學踢出國子監的舉動，把算學推向了對立麵。
現在計官打內心裡，並不把自己歸於儒家的文官體係。
以前他們也自稱文官，現在基本都稱呼自己是計官。
雖然沒有明說，但大家都知道，這是要和儒家的文官體係分道揚鑣了。
司法係統雖然整體還是由儒家把控，可是現在科舉有專門的明法科。
考試內容三成是儒家思想，七成是律法問題。
法家的思想逐漸開始抬頭。
很多人或許會不理解，沒有人宣揚法家思想，他怎麼會抬頭呢？
前麵已經說過，大多數人都是研究誰就親近誰。
現在想當司法官，就必須要參加明法科考試。
為了考高分，考生必然會去研究律法，乃至去研究法家精神。
研究的多了，自然就會親近法家。
所以，法家思想抬頭是早晚的事情，不需要誰刻意去宣揚。
如果朝廷閱卷的時候，稍稍偏向於法家思想一點，效果會更顯著。
早晚有一天，儒家會失去對這一塊的掌控。
至於兵家，現在是大明建國初期，勳貴集團力量最強勢的時候。
而軍方的代表，恰恰就是勳貴集團。
文官集團再強勢，麵對此時的勳貴集團也完全不夠看。
宋朝時期，因為儒家獨大形成的那張大網，已經出現了多道無法彌補的裂縫。
破碎隻是早晚的事情。
朱標的新內閣構成，表麵看是六個文官加一個武將，文官集團依然占據絕對優勢。
但在儒家來看，完全就不是這麼回事兒。
獨屬於儒家的蛋糕，被彆人狠狠的切走了一大塊。
更讓他們難受的是，完全找不到反對的理由。
為何？
因為內閣是皇帝的秘書機構，並不是政府機關。
皇帝有權力按照自己的喜好挑選秘書。
況且，秘書平時的工作就是給皇帝提供谘詢，自然需要各行各業的人才。
所以，儘管心不甘情不願，他們也不得不接受了這個現實。