第294章 博望侯_大明從挽救嫡長孫開始_思兔閱讀 

第294章 博望侯(1 / 2)

如果是以前,朱元璋肯定會問:

你將華夏文明說的這麼好,為啥麵對那兩個宗教時還要如臨大敵呢?

況且,思想該怎麼武裝?總不能在腦袋上帶個鐵盔吧?

和陳景恪認識這麼久,也斷斷續續聽了許多課。

不論是眼界還是思想,都開闊了許多。

他很快就自己想清楚了其中的緣由。

為何要如臨大敵?

因為大明確實還沒有做好準備。

七千餘萬人口,真正對華夏這個概念有清晰認識的,其實隻是一小部分。

大多數普通百姓,對國家對族群對文明,並沒有什麼認識。

雖然這幾年,朝廷有意識的普及‘華夏’這個概念。

朱雄英還搞了個撫慰使製度,進行思想教育工作。

可因為時間太短,效果還沒有顯現出來。

若是毫無防備就讓那兩個宗教傳入國內,恐怕會引起不小的麻煩。

況且就算真的全民普及了華夏概念,也難免會出現一些無父無母吃裡扒外的人。

而且基教、伊教和佛教還不同。

佛教是多神教,教義偏向於溫和。

佛教東傳,隻是佛學先賢的自發行為,僅僅隻是為了傳教,與政治無關。

佛教和華夏文明的碰撞,並沒有引起激烈的鬥爭。

佛教主動吸收了華夏文明的精華,經過自我改良之後,把自己變成了華夏文明的一部分。

後來道教借鑒了佛教的製度體係,最終形成了自己的宗教體係。

韓愈、柳宗元吸取了佛道兩家的精華改良儒學,為儒家大興奠定了思想基礎。

至此華夏文明徹底消化了佛教。

然而,這種情況在整個人類文明史上,都是獨一無二的,再也找不到第二例。

至於佛教是外來宗教……這完全不是問題。

把天竺打下來,將佛祖釋迦牟尼的老家納入大明的統治範圍,所有問題都迎刃而解了。

但基教、伊教不一樣,他們是一神教,且教義更加極端更加有侵略性。

他們背後都有武裝勢力支持,傳教是帶著政治目的的。

東進的目的不是與我們和平相處,而是想要在文化上滅絕我們。

所以,對這兩個宗教必須要提高警惕。

至於如何武裝思想,其實之前陳景恪也已經說過答案了。

教化。

讓百姓了解自己文明的曆史,增加文明認同感。

當百姓都認同自己華夏人的身份,並為此感到自豪時,外來宗教再想洗腦就會變得非常困難。

朱元璋將目光看向朱標和朱雄英,說道:

“這就是你們父子兩個的任務了,大膽的去做吧。”

朱標自信的道:“您放心,我們不會讓您失望的。”

朱雄英更是直接道:“我早就讓人將相關書籍編撰好,隻是不想引起大家的反感沒有拿出來。”

“現在也顧不上這些了,等回去就命國子監將其列入必學科目。”

朱標搖搖頭說道:“將書給我吧,此事我來辦更合適。”



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