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第337章 屬於華夏的學問(1 / 2)

誰最希望方孝孺趕緊回來,這事兒還真不好說。

但陳景恪肯定是其中之一。

一來是方孝孺唯物學小成。

通過書信交流,他大致了解了方孝孺的這套理論的基本情況。

雖然有其局限性,但確確實實是正兒八經的唯物思想。

最關鍵的地方在於,雖然都是唯物學,和前世照搬西方哲學理論不同的是。

方孝孺的唯物學,是在華夏傳統文化的基礎上推理出來的。

他將諸子百家思想裡,關於唯物學的思想全部摘出,化用到了自己的唯物學裡。

是原滋原味的華夏哲學思想。

這是前世無數中國哲學研究者,想做而未能做到的事情。

倒不是說編寫一套這樣的理論有多難——事實上也確實不容易。

可那麼多學者,真要下功夫去做,肯定能做到的。

為什麼沒人去做?

因為西方哲學思想已經深入人心,你編出來了彆人也不認。

在全球化思潮下,中國強行這麼搞,就是自絕於世界民族之林。

這就是現實,隻能暫時妥協。

這種情況,普遍存在於哲學、經濟學、社會學等領域。

教材都是照抄的西方論著,怎麼可能教出獨立的思想來?

這就是話語權。

想擺脫西方話語權的影響,隻有一個辦法。

變強。

等強到全世界都要傾聽你的聲音,才能在這些領域擺脫西方話語權影響,發出屬於自己的聲音。

前世,中國經過數代人的努力,終於見到了曙光。

但在這個世界,情況反過來了。

全世界都要傾聽大明的聲音,可是大明卻缺乏相應的思想體係。

總不能拿著程朱理學,去爭奪話語權吧?

那不是鬨嗎。

道德經之類的書籍確實很深奧,可正因為太深奧,除了深入研究華夏文化的人,有幾個老外能看得懂?

方孝孺的唯物學,相當於是在浩瀚的華夏文化裡,梳理出了一條線。

大大降低了推廣的難度。

不過這一切都隻是計劃。

具體情況如何,還要等和方孝孺麵談,詳細了解過他的思想後才能決定。

其二,大同思想陷入了瓶頸。

究其原因,還是他自身對華夏傳統文化了解不夠深。

雖然已經在惡補,可很顯然,他這方麵的天賦並不算突出。

彆說是和方孝孺這樣的天才相比了,隨便拉出來一個三榜進士,天賦都比他強。

有句話叫勤能補拙。

如果他能潛心研究,十年二十年三十年後,也不是做不到。

然而,他肯定不可能這麼做。

請外援就成了唯一的辦法。

唯物學小成的方孝孺,就成了最好的選擇。

這兩個想法,他沒有告訴任何人,連方孝孺都沒說。

他對方學了解還不深,且還不了解方孝孺自己的想法,貿然去說此事很可能會弄巧成拙。

一切等和見到人,當麵談過後再說。

所以,接到方孝孺返回中原的消息,陳景恪自然是非常高興的。

正準備去迎接,卻又得知他並未跟隨使節團一起回來,而是探訪朋友去了。

這讓陳景恪很是無奈。

不過還好,方孝孺還是很懂事的。

給他寫了一封信,並送了一整套的方學書籍。

信中主要說了兩件事情。

一件是關於解縉的,經過交流他發現這也是個人才,學問深厚且不迂腐。

希望將他拉入己方陣營。

陳景恪自然知道解縉是誰,更知道他的學問。

隻是沒想到,方孝孺竟然和他成了好友。

果然是時也命也。

對於方孝孺的打算,陳景恪倒也不反對。

如果解縉真的能接受唯物學,並願意加入小圈子,對他們來說真是如虎添翼。

至於貶謫的事情……對於他陳大伴讀來說,調個把人進京的麵子還是有的。

前提是解縉要符合要求。

第二件事情,是那三百高麗學子,讓陳景恪妥善安排。

事關人才掠奪計劃,陳景恪自然不會拒絕。

事實上安排這些人不費任何功夫。

洛下書院旁邊早就建好了一座書院,直接讓他們入住就可以了。

至於什麼時候開學,那就是方孝孺自己的事情了,陳景恪不會越俎代庖。

不過作為地主,他還是要親自露麵,去見一見這些來自朝鮮王國的讀書人的。

就連朱標,都很關注這些人,特意叮囑道:

“這些人的境遇,將會影響更多人,一定要將他們照顧好。”

陳景恪沉默了一下,說道:“送到嘴邊的東西不香,正常對待就足夠了。”

“甚至給他們一點壓力,反而能激發他們的鬥誌。”

他倒不是反對優待外來人才,而是當前的大明不需要。

你強的時候,門檻設置的越高,人才就越喜歡往你那裡去。

你弱的時候,就要降低門檻主動邀請人家過來。

很多人不明白,為何要補貼外來人員?

很簡單,因為咱們弱。

還因為咱們一直被針對,想和彆人和平共處都不行。

敵人在逼迫著你搞對抗。

在話語權被壟斷的情況下,隻能通過補貼把人吸引過來。

這些人學習中國文化,自然而然的就親近中國。

等他們學有所成回到自己的國家,就會影響更多人。

這對本國人才自然不公平。

可沒辦法,誰讓咱們處在弱勢一方呢。

必須想儘一切辦法發出自己的聲音,否則永遠都要活在彆人的聲音裡。

有誌者事竟成,上一世經過數十年的蟄伏,終於看到了曙光。

這一世不同。

現在的大明是強勢的一方,而且是絕對強勢。

從文化到科技,再到經濟、軍事等等方麵,全方位的強勢。

自然沒必要降低門檻。

相反,還要抬高門檻,讓國外的人才覺得能進來是一種榮譽。

讓他們覺得,這個門檻就是龍門,跳過來的才有機會成龍。

如此,真正的人才才會踴躍的往這邊擠。

這些人才留在大明,能為大明的建設添磚加瓦。

回到自己的國家,也是第一等的人才,將會出現在各個重要位置上。

然後通過他們的一身所學,為華夏的大融合計劃貢獻力量。

這套路是不是很熟悉?

沒錯,就是歐美的套路。

華夏文化的底蘊更深厚,不是歐美能比擬的,實施起來效果會更好也更加無解。



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