方孝孺問自家弟子道：“雲流，看到哪一篇了？”
葉雲流有些慚愧的道：“方才看到人權篇。”
方孝孺笑道：“你不是早就想一窺全貌嗎？一日夜過去為何方才看到第三篇？”
葉雲流回道：“此篇太過精妙，這一日夜弟子一直在研究它，以至於忘記了後麵的內容。”
方孝孺讚許的大笑道：“哈哈……不錯不錯，你能發現此篇的不凡，已然超過了多數人。”
“老夫對四梅先生，也總算是可以交差了。”
葉雲流大驚，說道：“老師何出此言？”
是你活夠了想去見我祖父，還是對我有意見，想把我逐出師門啊？
方孝孺擺擺手，示意他坐下，說道：
“我隻是欣慰你終於成材，無需多想。”
然後他解釋道：“人權篇，可謂是大同世界最核心最重要的一篇，也是大同思想建立的基礎。”
“你能察覺到這一篇的不凡，說明已經觸摸到了‘道’，為師自然很高興。”
葉雲流感動的道：“謝老師培育之恩。”
方孝孺笑道：“無需做小兒女姿態……與為師說說，你都悟到了什麼。”
葉雲流就將自己對人權篇的感悟，詳細的講了一遍。
並且給出了一個結論：“我有種預感，整個華夏文化，都將因為這一篇文章，發生翻天覆地的變化。”
——
洛陽下轄宜陽縣。
馬子才看著手裡的《人權篇》，臉上竟露出了悲傷之意。
一旁的曹端關切的問道：“先生，怎麼了？”
馬子才忽然悲戚道：“理學……複興無望矣。”
曹端大驚，即便是被朝廷打壓，老師都始終充滿信心。
認為隻要德和理還在，理學終究會大興的。
這其實是化用了朱熹的話。
當時的有識之士，都能看的出南宋國祚不長了。
與彆人憂心忡忡不同，朱熹卻毫不擔心。
他認為這不過是一次低穀罷了，隻要德和理還在，終有複興的那一天。
馬子才作為理學大家，自然也對理學充滿了信心。
雖然朝廷現在不喜理學，可最終還是要回歸理學的。
沒有彆的原因，因為它優秀。
事實上曹端自己對此也是深信不疑，他是有名的神童，三歲能識字，五歲能書。
十五歲深入民間體會生活，十七歲就遍閱群經。
十八歲被父親送到宜陽，跟隨大儒馬子才學習。
二十歲就提出了‘理馭氣’的思想，成為公認的理學未來領袖。
事實上，前世他也沒有愧對大家的期望。
是“公生明、廉生威”學說的創始人。
明初最早研究倡導“程朱理學”的學者。
為推動“程朱理學”成為明清兩代的主流意識形態，起了決定性作用。
被尊為“明初理學之冠”。
以“倡明絕學”的功績，被朝廷下旨從祀孔廟。
今年二十一歲的他，已然一副大家模樣。
他也同樣對理學的未來，充滿了信心。
陳景恪要發表自己的學說，他並未如彆人那般如臨大敵，反而非常高興。
“若吾輩能從學說上折服安平侯，理學自能大興。”
所以，他將這視作一次機會。
《大同世界》出版，他自然也搶了一本回來，準備陪著先生馬子才一起觀看。
互相討論互相印證，找到駁斥的辦法。
可馬子才的反應，卻讓他滿腹疑惑。
書上到底寫了什麼，竟然讓一向信心滿滿的先生，如此的絕望？
但馬子才卻並未回答他的問題，隻是不停地流淚。
曹端無奈，隻能自己去拿桌子上的書，想親眼看看發生了什麼。
然而，馬子才的手，卻牢牢的抓著書，不願意鬆開。
眼神裡甚至出現了一絲哀求，似乎在求他不要看。
這讓曹端更加不解，但也勾起了他的好奇心。
“先生放心，我隻是看看，不會有事的。”
馬子才也知道，自己無法阻止學生，隻能無奈的鬆開了手。
曹端取過書，開始從頭翻看。
第一篇在報紙上看過了，隻是一翻而過。
第二篇立意很宏大，希望他後麵的內容，能支撐得起這個立意。
第三篇……越看他的表情就越凝重，最終陷入了長久的沉默。
他終於知道，先生為何忽生悲戚之意。
因為華夏文明堅持了幾千年的法禮基礎被動搖了。
忽然……人權的二象性？
他陷入了震驚和狂喜。
陳景恪並未否定血統賦權，而是在此基礎之上，拓展出了天賦人權。
天賦人權裡強調了‘天’，華夏文明諸子百家也都在強調天的意誌。
那麼大家‘頭頂’的天，是不是同一片‘天’呢？
從陳景恪強調二象性，就可以看出，他說的‘天’也是華夏文明所說的‘天’。
既然大家頭頂的是同一片‘天’，那這篇文章就不是對傳統法禮的動搖，而是拓展。
從單一的血統賦權，變成了天賦和血賦兼具。
從這個角度來看，這是對整個華夏文明的拓展，儒家和理學自然也能受益。
他甚至已經有了許多想法。
隻是時間太短，這些想法還都很零碎，無法形成係統的理論。
馬子才一直在關注弟子的表情，見他陷入沉默，不禁非常擔憂。
怕他和自己一樣被打擊到。
不過很快曹端就變得興奮起來，顯然並沒有被打擊到。
然而，這更讓他擔心了。
這弟子不會被文章洗腦，要改換門庭吧？
曹端不知道老師的想法，還以為他擔心自己受打擊，安慰道：
“先生無需擔憂，我無礙的。”
馬子才遲疑的道：“正夫，你似乎並不擔心？”
曹端沒有做太多解釋，隻是道：
“先生，安平侯所言的天，就是華夏數千年來所信奉的天，亦是我理學尊奉的天。”
馬子才先是一愣，繼而明白了其中的含義，轉憂為喜道：
“是了是了，我真是糊塗了……”
然後看向曹端，欣慰的道：“正夫，你已然超過為師矣。”
曹端謙虛的道：“先生過譽了，學生要和您學的還有很多。”
之後師徒倆就開始仔細研究起人權篇，並探討在理學中的應用。
越討論，就越是興奮。
馬子才也逐漸恢複了理智，並且說出了一句話：
“隻要這天不變，我理學就不會沒落。”
然後他又讚歎道：“安平侯真乃生而知之者也。”
生而知之者，這算是對人才學的最高評價了。
就連曹端這樣的神童，大家對他的評價也隻是天賦奇才之類的。
曹端亦敬佩的道：“安平侯所學，吾不及也。”
“先生，我準備去一趟洛陽，當麵向其求教。”
馬子才並未拒絕，反而非常支持：
“人權篇一出，理學被壓已是必然，我們也無需做垂死掙紮。”