原來是水溶哪個濃眉大眼的家夥嗎？
李玄策打開奏折，隻見上麵寫著：
《定韃韃十策與議建八旗製度》
【若要於一代人之內使漢韃融合，必儘斬其車輪以上男丁。】
謔！饒是李玄策也被驚了一下，這開篇好大的殺氣。
【若要於三代之內使韃韃並入漢人，必斬殺其智者與祭司，腐蝕其首領貴族，削弱其勇武。
然，吾大晟乃禮儀之邦，殺戮過甚有違仁慈之道，故吾不取也。
故而，若欲削弱韃韃，應由明轉暗，天長日久，乾涸其血液，安逸其精神。
窮則思變，故安居樂業無災無禍者，無大誌，不思變也。】
正所謂，由儉入奢易，由奢入儉難，用富貴奢靡的生活去腐蝕那些部族的首領，這個辦法放在他即將經略的西南各土司身上也一樣適用，李玄策不由得給水溶點了個讚，真是英雄所見略同啊！
【草原若同心一體，則必危害中原，故若欲邊疆少患，必使其不得一心。
何令其生齟齬？蓋不平也。
吾有一策，乃建立八旗。
選親中原之八族者為旗人，族長為旗主，上下主從分明。扶中小部落，打壓大部落，使各部自相消磨，而使草原再無雄主雄族可威脅中原。
八旗者，需聽從號令，出男丁為兵，附驥中原，若草原戰事再起，驅策其征戰，蓋以夷製夷，死傷皆為韃韃。
敗者部族，首領、祭司、醫士者儘誅之，餘者貶為奴，乃服勞役，十年可得赦免，一代為庶民，二代可為佃戶，三代為平民，則同中原之民無異也。
而天下之事，能外取不從內求，可役使外族，何以壓榨晟國之民？
勝者父兄男丁者多戰死，餘者給予其富貴，遷移晟國，發田宅，使其婦人改嫁，幼童聽學，則再無胡漢之分。
旗主五年一改易，厚賞旗主，同樣遷中原，給予其田宅富貴。則為旗主者必苛刻其民，部民必奮勇爭先，爭為旗主。此二桃殺三士之策也。
久而久之，草原各部可汗，大晟冊之乃為正，吾冊封者乃為亂。而吾大晟可從容撥亂反正，鋤強扶弱。
吾觀史書，中原強盛而胡人不敢掠其纓，中原衰弱則胡人大興，攻守強弱之勢此消而彼長。
既不可一舉滅之，斷然無勞師遠征，耗費數年，靡餉百萬之理。或殺之，或奴役之，或戰死，或融合之。
無論安撫、德政、以夷製夷、皆治標不治本，非良策也。
故剿撫並重，進而亡其遊牧，滅其文明，則韃韃雖存名義，其實乃晟民，屆時無需兵戈，草原中原自一統也。
吾自知此策有傷德望，然為萬民社稷，天下之安定，雖千萬人吾往矣，此罪一人而安天下，罪當代，而功千秋。
漢家自有製度，以王霸之道雜之。韃韃之患，不可貽害子孫矣。】
李玄策一氣嗬成的讀完了水溶這封奏折，渾如醍醐灌頂，多有明悟。
韃韃和土蠻同為異族，治理之策可以說殊途同歸，但一者居腹心，一者遠在草原，很多政策製度又不能生搬硬套，一概而論。
他倒是明白為何陛下沒有將這封策論拿到朝堂上去討論了。彆說討論，恐怕陛下連明旨都不會下達。
八旗的策略背後暗含著無數流血殺戮，這種不太偉光正的法子，將軍可以做，皇帝卻不能明示。
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