趙秉真潛伏進吐蕃的這些年，已經混到了一個中高層僧侶的地位。
雖然無法完全阻止一些罪惡的事情發生，但他最起碼在自己能力的範圍內避免悲劇。
比如，有些法師們的祭祀法事，需要三張人皮，三根人類的小腸，還有三根少女的脛骨，像這種事情，趙秉真就偷偷的用驢皮，豬腸子，還有羚羊的骨頭掉包替換，然後偷偷的將農奴買下，再送往蜀地，讓他們耕田自養。
如此這般，長年累月下來，在趙秉真手中被拯救的吐蕃民眾不下數千人！
他繼承了師父的衣缽，也管理著蜀地的寺廟，並且擁有數量可觀的田產，這些已經被銷戶死亡的奴隸，就在趙秉真的庇護下，活下來，很多人都結婚生子，過著隱蔽低調但安全的生活。
所謂佛法，就是要傳播善念，有一顆“利他”的心，仁愛的心，和儒家宣揚的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”其實是一個道理。
趙秉真身體力行的踐行著中土佛家的真諦和精髓，但小善難除大惡，於是趙秉真就假意買哄國師，諂媚討好，以便接近他，甚至成了他的十二護法金剛之一。
有一次，他伺候國師安寢休息，偷窺見國師將自己的人頭像摘扭秧歌時的大頭娃娃一樣，硬生生的給摘了下來，露出了一個掉毛的光禿禿的禿鷲的頭！
然後，將自己的禿鷲頭，伸進了裝滿鮮血的水缸裡，咕咚咕咚的喝著。
此情此景，看得趙秉真心驚肉跳，他這才知道，原來國師根本不是人，而是一隻禿鷲！
禿鷲這個生物，在吐蕃是用來天葬的，專門以腐肉為食。
其實它們原本也不禿，但是因為腐肉中的屍毒太多，造成了它禿頂。
現代動物園中所養的禿鷲，因為都喂的是新鮮的肉類，禿鷲的腦袋上也可以長出漂亮的毛來。
除了綁架王權，嗜血殘忍，散播恐怖外，這個禿鷲國師還愚弄民眾，比如，用獻出生命可以往生天國一樣，愚弄老百姓甘心赴死！
不光是百姓被愚弄，甚至很多領主貴族都被他愚弄，甚至爭相要當他的祭品，一些細節變態到匪夷所思，簡直不忍描述。
另外，這禿鷲國師還培養了很多‘弱郎’作為‘敢死隊’，意圖染指乾地！
所謂‘弱郎’，不能視其為嚴格意義上的活人，他們沒有情感，不需要睡覺，飲食方麵甚至可以不用食用人類的飲食，茹毛飲血，吃糞便穢物、腐肉，乃至樹枝也可以存活。
但這並不是恐怖的地方，而是這些弱郎力大無窮，且刀槍不入，完全就是沒有情感的殺人機器。
另外，他們隻要用手去撫摸正常人的頭頂，正常人也會變成‘弱郎’，像瘟疫一樣的擴散。
尋常的方法根本無法消滅弱郎，他們的所有靈力都是來自於身上的某一塊骨頭，或者說皮膚上的某一個痣，隻要將那塊骨頭給打碎，或者是將那顆痣給剜除才能消滅它。
不然，哪怕它隻剩下了一隻斷臂，也會繼續去害人
現在的吐蕃民眾，聞弱郎色變，甚至把屋子的門框都給放低了，生怕巡視流浪的弱郎誤入家中，原理就是弱郎不會彎腰
更駭人的是，並不是活人才能變成弱郎，很多已經死去的，但是沒有腐爛，或者沒有進行天葬的屍體，也能變成‘弱郎’複活過來。
吐蕃的習俗跟乾人的習俗不同，乾人講究入土為安，隻有把屍體埋入土中，這人才算真正的‘踏實’了。
但是吐蕃的習俗是人死後隻有天葬了才能進入輪回，再不濟也是火葬。
隻有犯了罪的人，才會實行土葬，而變成弱郎的屍體，大部分都是土葬的死者。
聽完趙秉真的講述，宋誠心裡基本上對那邊情況已經有了譜，也意識到了問題的嚴重性！
現在的吐蕃，怕是變得比乾太宗，乾玄宗的時候更麻煩！
吐蕃作為一個強大的政權，一直是大乾王朝的心腹大患！
在乾朝建立的初期，它就強得離譜，乾太宗掃滅草原，乾玄宗馴服中亞，滅國無數，但是都對吐蕃無計可施。
雖然取得過一些局部戰爭的勝利，但想撼動其政權，基本上是不可能。
也正是因為如此，乾太宗才把公主下嫁到了吐蕃，使得兩國聯姻。
在乾玄宗晚年，由於爆發了大型的叛亂，吐蕃甚至一度占據了西域，還讓大乾的屬國南詔成了它的藩屬。
聽完趙秉真的彙報後，宋誠決定，明年春耕結束以後，先不用著急平定西域諸多小國，而是先拿吐蕃開刀，吐蕃不除，即使獲得了西域，也不穩當！
其實，大乾在強盛時期也無法拿下吐蕃的根本原因還是在於：第一，缺氧，第二，補給線太困難。
吐蕃地處高原，氧含量低，乾人的勇士過去後高原反應太過強烈，而且補給線又非常的困難，其成本遠遠超過了往塞北運兵。
不說彆的，就是簡單的熟食都很難保證，還有淡水資源。
但是這些問題，擱在宋誠這兒就不是問題了！
他準備在吐蕃境內一處地理絕佳的位置上建造一個城市，作為防守的軍事重鎮，裡麵屯上大量的物資，足以保證軍需。
另外，再從現代社會運送來大量的高壓鍋，純淨水，還有各種加工好的熟食，以及氧氣瓶，那麼這些問題就都迎刃而解了。
至於說弱郎，這個宋誠根本沒有放在眼裡！
在黃色炸藥麵前，一切都是浮雲！
拿下吐蕃容易，關鍵的是如何治理這片土地。
如果說，在乾太宗時期，吐蕃境內的統治者還算是英明，甚至君正臣賢，擁有很大的號召力，那麼現在的吐蕃，就完全是在靠恐怖和血腥在統治。
如此這般，隻要團結上大多數的底層民眾，讓他們揭竿而起，反抗壓迫，那麼現在看似強大的吐蕃王朝，就像是一個爛木頭房子，隻要踹上一腳，它就坍塌了。
當然，這隻是政治上的考量，還有思想上的頑疾！
正如趙秉真所說的，甚至都出現了貴族領主們自願獻死的情況，這就很可怕了！
所以，趙秉真給宋誠提供了一個思路，可以有效地摒除吐蕃民眾們思想上的頑疾！
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