陳平安見他認出了自己，便以心聲笑道：“在京城幾次切磋，你好像都沒有祭出壓箱底的那把本命飛劍？是反正贏不了，乾脆就藏掖起來，還是不宜現世，暫時見不得光？”
袁化境沉默不言。
陳平安笑道：“無妨，太陽底下誰還沒個影子。”
袁化境依舊不開口，猶豫了一下，還是拾階而上，步入涼亭。
小沙彌想了想，便與看樣子是在異鄉遇故知的一雙朋友，告辭一聲，去彆處看風景去了。
陳平安雙手拎起長袍褂子，落座翹腿，拍了拍膝蓋，微笑道：“這裡算是袁劍仙的一處避暑彆院？”
此山雖然形勝，未嘗有靈祇淫祀，曆史上也無帝王封禪記錄，其山如人，真隱士也。
陳平安說道：“真是個幽居散心的好地方。看得出來，袁劍仙確實安貧樂道，有淡泊之趣。”
袁化境說道：“你不用說這些沒誠意的客套話。”
陳平安唉了一聲，埋怨道：“客套什麼，我與袁劍仙最為投緣，朋友間言語無忌，反話而已。”
袁化境一時語噎。確實，先前大驪京城地支九人，就數他跟陳平安最不投緣。
袁化境收拾情緒，淡然道：“早年偶然禦風路過，喜歡這裡的清淨，每年閒暇時，我就都會來這邊住上一段時日。我們九個，身份見不得光，不好拋頭露麵，差不多都有個類似散心的地方，隱姓埋名，改頭換麵，無事時就換上一種身份，比如改豔，就在京城開了那間仙家客棧。陸翬在一個畿縣當縣尉，韓晝錦在一個赤縣開了個鋪子，自己當東家，做些邊境販茶的生意，還有人領著秘書省試正字的俸祿。”
陳平安點點頭，“鬆弛有度，修道之人，不能總繃著一根心弦。”
袁化境問道：“你來這邊做什麼？”
陳平安笑道：“降伏心猿。”
跟袁化境雖然遠遠稱不上朋友，不過哪怕不是朋友，也能聊。
等到陳平安下山，回到山腳寺廟，已經是夜幕沉沉的光景，在住處研墨，攤開紙張，寫下一語。
遠離一切顛倒夢想。
潑墨峰之巔。
陸沉微笑道：“若是不去刻意說玄，一句眼見為實耳聽為虛，大體上總歸是沒錯的。”
抖了抖手腕，陸沉說道：“人情翻覆如手掌，世道死生如車輪。”
言語之間，陸沉屈指一彈，便有一縷清風，拂中一位道門天君的眉心。
在這之後，曹溶便如同“開眼”，視線追尋著師尊陸沉的昔年視野，清清楚楚看到了一幅光陰長河舊畫卷。
風景舊曾諳。
由不得曹溶不去看風景。
反正閉眼也無用。
隻說夢中所見，難道是靠眼睛嗎？
曹溶盤腿而坐，雙手掌心朝上，疊放在腹部，就當是觀道一場。
年輕道士彎腰推著一輛雙輪木板車，坑坑窪窪的泥路上，響起一陣車軲轆滾動聲響，進入一條光線略顯陰暗的陋巷。
道士一路念叨著“佛祖保佑，菩薩顯靈”。
在一處院門口外停步，道士敲門喊話，片刻後，一個黝黑消瘦的草鞋少年，終於還是開了門。
之後便是一番閒聊。
少年說到了自己記性好。
按照當年陳平安隨後的解釋，就是他看東西，比聽彆人說話，更容易記住。
此時陸沉好像批注、訓詁某篇古文一般，笑著點評道：“此處要留心，‘更’。這個字，少年就用得很巧妙了。”
至於記性到底有多好。道士讓少年打個比方。
少年便說在家鄉這邊，瓷器燒造，有拉坯環節，有門手藝，名為跳-刀。
這門手藝，門檻不低，小鎮諸多龍窯窯口，姚師傅，又是最好的。
但是他當窯工學徒之初，隻看一遍，就記住了所有的細節。
曹溶看到此處，陸沉“聽”到這裡，便繼續開口道：“就像白玉京諸脈道統，雷法傳承很多，五城十二樓，幾乎都有涉及，但是公認雷法造詣最高的龐鼎，抖摟了一手壓箱底的絕活，然後有個尚未授籙的道童，遠遠看了幾眼，就說自己都看清楚了，掌握了全部的‘形似’。曹溶，你覺得這個道童的修道資質如何？
曹溶由衷讚歎道：“極好，驚世駭俗的好，足可稱之為出類拔萃。”
靈寶城城主，道號“虛心”的龐鼎，老道士被譽為青冥天下雷法第一人。
陸沉說道：“這種手藝，扯遠了說，可以粗略理解為一種，切割。已是如今陳平安自創劍術之一。”
“可是在當時，這就叫有心無力。如陳平安自己所說，看得太清楚每一個姚師傅的細節，也就看得清自己的每一個錯誤，錯越多，心越急，越著急越犯錯。”
同樣一個村莊，一樣沒錢的兩個窮光蛋，一個是鬥大字不識一個的窮酸漢，跟一個讀過幾本書的酸秀才，兩者對痛苦的感知，深淺，寬窄，長短，都是不一樣的。
在於見解。
知道很多個為什麼，卻都無法解決問題，可能恰好才是痛苦的根源。
這其實也是許多讀書人的症結所在。
心中知道的是一條道路，腳下行走的是另外一條路。
既是知行不一，追本溯源，其實就是身心不一，身在此處，心在彼處。
故而越是心思細膩者，越有撕心裂肺之痛苦。
說錯的話，做錯的事，後悔的感覺，在身旁那條可望不可即的道路上，迤邐綿延成一線，教人不堪回首，不敢轉頭看。
陸沉微笑道：“當年我推著車子，找下家，好接手這麼個天底下最燙手山芋的小姑娘。其實陳平安是可以不用開門的，假裝沒聽見就是了。隻是他聽到了敲門聲，辨認出貧道的嗓音，確定了身份，是那個在路邊擺攤算命的道士，還是開門了。”
“那會兒陳平安說了個‘但是’，然後就沒有下文了。沒讀過書，肚子裡墨水少，腦子裡想法多，很多心裡話說不出口，說出口了，可能也會詞不達意，不如不說。”
曹溶開口笑道：“人生第一難事，說話而已。”
“於是我就接著往下說了一句，‘但是’手腳始終跟不上想法。”
當時聽到陸沉的這句話，總給人一種暮氣沉沉感覺的草鞋少年眼睛一亮。
而曹溶眼中所見，或者說當年這一刻在師尊眼中的貧窮少年，整個人的氣質驀然一變。
宛如一幅原本唯有黑白兩色的工筆白描，瞬間變成了一幅五彩絢爛的寫意畫。
說到這裡，陸沉滿臉笑容，“陳平安就像遇到了一位知己。”
然後陸沉又用了一個比喻，“更像是一個心田乾涸的口渴之人，遇到了一個手持水瓢的道旁路人。”
這幅光陰畫卷中，少年又先後說了兩句話。聽不懂，但是大多記得住。其實看一遍就記住所有細節了。
陸沉說道：“前邊用了‘大多’，是個籠統說法。等到我解釋了寧姚的身體狀況，他信了，於是後邊就用了‘所有’。”
“你要知道，陳平安是一個極謹慎的人，是極喜歡自我否定的人。”
“那麼當他說‘所有’的時候，就一定是極其肯定、有把握的千真萬確了。”
“這就是那會兒陳平安的心性。正因為懷疑世界，反而找到了幾根救命稻草，抓住不放。&nbp;”
曹溶說道，“這好像跟很多人不一樣，正因為&nbp;懷疑&nbp;，所以更加不信任，采取否定。”
“否定自我，肯定他人。就像朝自己臉上甩耳光。”
陸沉點頭笑道：“天底下有幾個人，喜歡扇自己耳光，吃飽了撐著自討苦吃嗎？”
“除此之外，你還遺漏了一個細節。陳平安這兩句話的銜接處，很有意思，這裡邊存在了一種渾然不覺的、自然而然的……橋梁，可以解釋為一種等價交換。出自陳平安的直覺。世間道士，幾乎都是醫家。就會明白一個人的‘覺知’，或者‘體感’，有多重要。歸根結底，覺知與體感&nbp;，就是修道之人，自身人身小天地，對身外大天地的一種敏銳感知。”
陸沉唏噓道：“單憑這一點，陳平安就當得起地材美譽了。”
所謂地材，便是遠古歲月所謂的地仙資質。
曹溶點點頭。
陸沉神色淡然道：“好像我們都有摧毀一切美好的趨勢。”
曹溶問道：“儒家那場三四之爭，師尊是偏向文聖的？”
陸沉一笑置之。
光陰長河中，道士看似隨意說一句，可能那個當師父的，根本就沒有把陳平安領進門的想法。
曹溶抬起頭，神色古怪。
陸沉點頭微笑道：“自然是故意為之，用心叵測，殺氣騰騰。”
少年卻說自己比不上一般的學徒，就更不能跟劉羨陽比了，所以不奇怪。
曹溶說道：“衝淡之氣。”
陸沉自嘲道：“我在悄悄暗示他，不妨用否定他人來肯定自我，他卻用否定自我來肯定他人。”
“我安慰他‘心穩’二字，很難得，不用看輕自己。”
陸沉笑道：“最後陳平安約莫是聊開了，話就多了，竟然也給我打了一個比方，說兩個人各自站在水深水淺處，都抓到了魚，再問我兩者是不是不一樣的。我當時差點就要脫口而出了，反問他一句，若是兩個人，站著彎腰抓魚也好，紮猛子去水深處也罷，結果抓到了同一條魚，是一樣還是不一樣。”
曹溶沉吟片刻，疑惑道：“師尊，弟子有一問。”
陸沉猜出他的心思，笑道：“是完全想不明白，為何一個陳平安在好友劉羨陽這邊，為何連半點嫉妒之心都沒有？”
曹溶點點頭。
陸沉單手托腮，沉默片刻，“佛家有床上安床的說法，當然是貶義，若問何處覓佛？不可更頭上安頭。”
“那麼若是平地起高樓呢，欲窮千裡目更上一層樓呢。用一種心境打殺一種心境呢？”
“小心。作動詞解，小其心，至極致境地，可不就是道家心齋麼。”
“又如築京觀，屍骨累累，堆積成山，最高處活一人，隻站著一個自己。此人卻不是殺人，而是自殺。專殺心中賊無數。”
曹溶小心翼翼問道：“師尊為何如此在意陳平安？”
陸沉雙手籠袖，“曾經有個異想天開的念頭，就不說給你聽了，怕嚇到你，當場道心崩潰。”
“找到一個合適的參照物，有多難？”
“你找我陸沉，肯定不行。陸沉找自家兩位師兄，或是那個齊靜春，也不行。”
陸沉緩緩道：“知道者，物不害己，己不礙物。”
曹溶正色沉聲道：“得其環中，以應無窮。”
陸沉笑道：“這場觀道，不算白看。”
仿佛是師尊收起了那份光陰畫卷，此刻曹溶眼中所見，已經是此間天地景象。
陸沉站起身，“曹溶，你也兼修符籙，覺得陳平安如此大費周章，不惜涉險行事，分出這麼多的心神，意義何在？”
曹溶說道：“武夫止境，氣盛一層，需要遍觀山河。”
陸沉先點頭再搖頭，“這是原因之一，卻是很其次了。”
沉默片刻，陸沉轉頭笑道：“當初讓你走一條霞舉飛升的證道之路，是我故意坑你的，否則以你的修道資質，證道飛升的路徑，可以有很多，唯獨這一條，你是注定走不通的。”
曹溶倒是沒有太多震驚，也無絲毫憤懣，隻是疑惑不解，不知師尊用意為何，輕聲道：“懇請師尊賜教。”
陸沉說道：“曹溶，須從於不疑處起疑才能真正不疑啊。”
陸沉伸出手，手指作筆，在空中寫了個“疑”字，然後寫了一大串與疑有關的詞彙和成語。
世間俗子，若是長久凝視，盯著看某一個字，閉眼再睜眼，容易認不得此字。
陸沉歎了口氣，沒來由說了一句：“佛家說貪嗔癡慢疑為五毒心，造作惡業，妨礙修行。”
曹溶點頭道：“不除五心，所謂禪定終是邪定，所修神通終非正法。修道之人的心魔，便是由此而來。”
三教宗旨，在很多事情上，隻是說法和措辭不同，實則關節相通。
曹溶驀然想明白一事，難掩滿臉意外神色，問道：“師尊，難道陳平安是以道家術法結陣，同時以佛家手段消除五心？既是各司其職，各自修行，又是自己為自己護道？”
陸沉點點頭，“這才是他真正用意所在，藏得很深。所以我當時現身竹枝派裁玉山，他才會一反常態，格外動怒。”
“倒不是擔心我會做什麼，壞他的事，就是一種人之常情，怕被旁人窺見而已，撞破了，就會惱羞成怒。”
“幸好我第一個見的陳平安，是那個竹枝派的外門知客陳舊，而不是這邊的背劍少年陳仁，或是另外某個。不然這家夥，肯定要翻臉！”
陸沉問道：“你猜猜看，合歡山內陳平安，是哪個？”
曹溶說道：“既然少年大病，第一怕是氣高。莫非是嗔？”
陸沉搖頭道：“錯了，是疑。故而所背劍鞘，空無一物。”
“禺州境內，有一座律宗古寺。佛家有言，修戒定慧，滅貪嗔癡。”
陸沉又笑道：“一個儒生，在大驪這座律宗寺廟裡，抄寫佛教經書之餘，還會修習道門雷法。你覺得他要消除的心，是什麼心？”
曹溶說道：“自然是貪。”
陸沉點頭說道：“所以我先前才說，道與之貌，天與之形。臨摹山水，要先在畫外捉住山水。捉的，正是心猿意馬，是心魔。”
“留在落魄山的山主陳平安，是癡，故而此人負責搜集所有分身一切所見所思所想，要破無明障。”
“在玉宣國京城擺攤的道士吳鏑，與仇家近在咫尺，反而是‘嗔’，所以陳平安是故意火上澆油，憑此砥礪道心。”
“落魄山的陳山主，劍氣長城的末代隱官，一場正陽山觀禮，何等威風，結果他就在那距離正陽山不遠的裁玉山，跑去給一個隻是正陽山藩屬山頭的竹枝派，還是當個外門知客，是不是何其……傲慢？”
曹溶怔怔無言，沉默許久，忍不住問道：“陳平安的真身何在？”
陸沉笑道：“在一處地處偏遠的鄉野村落，當個教書先生，收起了所有身份和神通，跟凡夫俗子無異。”
曹溶啞然。
這位陳山主，是什麼腦子？
“除此之外，陳平安這般作為，猶是練劍，他想要砥礪兩把本命飛劍，打造出三千小千世界。不過這件事，你聽過就算，彆往外瞎傳，陳平安對你頗為敬重，多半不會砍你，可他與我關係好啊，是不會與我客氣的。”
陸沉笑問道：“曹溶，還會覺得陳平安此舉，是得不償失嗎？”
一座北鬥陣法，七顯二隱，總計九個分身。
這就需要用掉九張符籙，其中兩張還是極其稀罕的青色符紙，是任何一位儒家書院君子，道家真君，佛門羅漢，都不得不謹慎使用的珍稀之物。而這些符籙分身一旦祭出，靈氣流散可以補充，隻是會消耗符紙本身，故而是有時限的，除非對其關門封山。
曹溶喟歎長歎一聲，“不愧是一個能夠以外鄉修士身份當上隱官的人。”
陸沉笑道：“這就算厲害了？其實陳平安還有一層修道之法，是至聖先師傳下來的‘六藝’，以及那句‘君子道者三’，九個分身，都沒閒著。你要有興趣，可以再猜猜看是怎麼個各司其職，我就不與你泄露天機了。”
曹溶搖搖頭，“弟子就不費這心思了。”
大不了以後遇到陳平安，隻需繞道走即可，繞不開，至多寒暄幾句，天氣不錯。
陸沉說道：“畢竟是修道嘛，哪有那麼簡單。以後可能會有那麼一篇夫子自道的詩或詞，有楔子序文……”
年幼家貧，好讀書，十四歲練拳，十五學劍術。
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