呦呦鹿鳴，食野之蘋。悠悠我心，青青子衿。
若是思無邪，男女情愛與山中求道何其相似。
“先生，這場雨下得有些不一樣。”
寧吉追上陳平安，出門的時候沒有帶傘，師兄趙樹下一般都是最早去往源頭村塾的，在那邊準備好早餐。
沒料到會半道下雨，虧得沒跑幾步，就遇見了出門前好像就對這場大雨未卜先知的先生，真是學究天人。
少年視線精明，炯炯有神。
這就是最好的修道資質。
可能就連浩然天下各國欽天監望氣士，都看不到少年眼中所見的光景。
而在陳平安眼中，這場注定會連綿不絕下好幾日的大雨，其實每一滴雨點，都是一個蘊藉道氣的金色文字。
既有散道，就有得道。
但是世間，尤其是頂尖宗門的“未雨綢繆”，憑借各種陣法、手段，“接雨”有無效果，效果如何，就目前而言，尚無驗證。
恐怕隻能等到雨停，或是雨停之後動輒數十年百餘年漫長歲月，通過各種大大小小的道法機緣，才能夠得到一種漸進式的證明。
唯一的例外，恐怕就是那些已經觸及“天高處”瓶頸的大修士，這一小撮山巔人物，才可以得到一種相對直觀的觀道。
相信不少深謀遠慮的人間大修士，內心深處都希冀著通過這場散道來打破飛升境瓶頸。
陳平安放緩腳步，將雨傘傾斜向學生，一起走向學塾那邊，笑道：“不一樣，這個說法相當不錯，很好了。”
三教祖師散道，就此與人間作彆，聯袂趕赴新天庭，與試圖重演天道、布置人間的周密對峙，就是一場“天上”。
所以這場雨“下”得當然會不一樣，萬年未有。
照理來說，凡俗夫子是幾乎沒有任何感觸的，寧吉卻能夠敏銳察覺到這場滂沱大雨的異於平常，本身就是一種修道“資格”的證明，以及認可。
寧吉有些赧顏，自己隻是一個隨口胡謅的說法，不曾想竟然在先生這邊獲得口頭嘉獎。先生可不輕易誇人。
陳平安說道：“寧吉，想不想學習仙術？”
寧吉毫不猶豫道：“想，當然想學。”
這些年相依為命一起逃難到玉宣國京城的爺爺，如今老人已經返回家鄉，哪怕時過境遷物是人非了，故鄉終究還是故鄉。
寧吉就想著學有所成，可以早點獨自負笈遊學，去那邊看看爺爺。聽先生說過，陸掌教傳授了爺爺一門足可強身健體的導引術，當個長壽老人不難。其實這還是陳平安說得含蓄了，如果完全按照陸沉的說法，隻要還有那個開枝散葉的心氣，枯木逢春老來得子都不難。
在“收尾”這件事上，陳平安跟陸沉都屬於同道中人，不會拍拍屁股一走了之，很在意好聚好散和善始善終。
陳平安笑問道：“如果有朝一日學成了仙術，你最想做什麼事情？”
寧吉老老實實回答道：“沒想過這個問題，先生，是不是得等我給出一個滿意的答案，才能學習傳說中的仙法啊？”
聽說那些騰雲駕霧的學道之人，不管是少年道聽途說，還是書上看來的，好像上山之初，都要立下大誌向，上山之後，都要付出大毅力大心血，期間還要經曆諸多困難和考驗，才有可能得道成仙。
陳平安搖頭笑道：“隻是隨口一問，跟你差不多年紀的時候，如果有人問這種問題，估計我也答不上來。”
什麼修齊治平，三不朽，吃冷豬頭肉，什麼攜山嶽跨湖海，力挽狂瀾於既倒，聽都沒聽過，讓當年的泥瓶巷少年如何回答。
學拳練劍，搭長生橋，求活而已。
寧吉抬起頭，笑容燦爛道：“先生，多說說山上學問，我打小就愛聽這些，哪怕不學仙法，都覺得有意思。”
陳平安想了想，緩緩道：“如果隻說狹義上的煉氣，你不用將修行仙法看得太高遠太玄乎，簡單將其視為一門手藝活就行了，跟窯工燒瓷、農夫種田、夫子教書沒什麼本質區彆，隻是修道的門檻，比起市井百家工藝確實要高些，誰資質好，誰就學得快，這就叫祖師爺賞飯吃，比如古書以為諸得仙者，皆受命於道氣，是天地自然所稟，是法地財侶的大集合。隻不過這種說法，難逃宿命論的窠臼，先生對此是存疑的。但若是廣義上的修道求真，門檻就高了，不得不承認，除了個人心性，得講一講老天爺是不是賞飯吃了。”
說到這裡，陳平安從袖中摸出幾張符籙，屬於山上比較冷門生僻的“一字符”，分彆用篆、隸和楷體寫了同一個字，“仙”。
將三張符籙遞給寧吉，陳平安微笑道：“先收好。我近期會傳授給你一種劍氣十八停的吐納法門，以後你在求學和煉氣之餘，閒暇時可以悉心觀摩這個仙字，偶有心得就動筆記錄下來，這不是給我給任何外人看的課業，是你寫給自己看的，用來記錄不同年齡不同階段的讀書體會，彆小看這一個字，就覺得不是讀書了，遠古歲月裡，那些道士和書生，好些綿延至今、香火不斷的大學問，最早都是從一二字或是某一句話而來。”
寧吉與先生道謝，再小心翼翼收好三張符籙，放入懷中，少年摸了摸胸口，輕輕撫平，好像如此才安心。
陳平安微笑道：“沒有幾個人敢說自己書讀完了，但是書讀通了，這種境界，你我還是可以求上一求的。”
寧吉拍了拍心口，少年好像吃了一顆天大的定心丸，咧嘴笑道：“先生說的每一句話，我都記著呢，每天睡覺前都會仔細回想幾遍。”
先生是一個很能將就的人，飲食住行都沒什麼要求，但是先生唯獨在讀書一事上，很講究，講究得很呐。
比如某些被先生時常翻閱的手邊書籍，隻要翻開，外人一眼就可以看出先生看了幾遍，因為第一遍批注，都是蠅頭小楷的墨字，第二遍是“朱批”，在旁白處落筆的朱紅文字就會相對隨意些，可能是行書，甚至可能是草書，第三遍看書就會用上青綠墨錠研磨蘸墨的校書文字……
道理再簡單不過，就是一句“看書不動筆，等於白看書。”
所以這麼個最簡單的讀書“獨門心法”，是不用陳平安如何苦口婆心講述道理給學生寧吉聽的。
寧吉自然而然就會跟著先生有樣學樣，照搬就行了，上次在落魄山，小師兄崔東山就送給他一方葫蘆狀硯台，作為同門同硯的贈禮，背後銘文二字，“依樣”。
大師姐裴錢說自己不擅長讀書治學，就送給寧吉一袋子神仙錢，說以後你瞧見了心儀的書籍，至少可以不用去看價格。
曹師兄則送給寧吉十幾本書，讓寧吉先看哪幾本再看哪幾本，為何看如何看，曹晴朗都說得很細致。
這可能是文聖一脈的老傳統了，同門見麵，是從來不喜歡談各自境界修為的，更多還是在求學一事上邊下功夫。
陳平安笑道：“下次再去落魄山，還會緊張嗎？”
寧吉說道：“肯定還會緊張，但是不會那麼緊張了。”
陳平安點頭道：“先生可以教你一個我自己琢磨出來的訣竅。為人處世，事上勿傷大雅，待人接物，話上無傷大雅。”
寧吉眼睛一亮，“好記好學！”
陳平安笑道：“好記是好記，未必好學。”
人生在世，奔波勞碌，對陳平安來說就是一場場……偷拳。知不足，見賢思齊，見好就收。
等到哪天“無拳可偷”了，大概就算真正躋身了“我已經是宗師”的境界。
寧吉說道：“我就是學個皮毛，與先生說的學好，差了十萬八千裡呢。”
陳平安再次伸出手在雨傘外，那些金色文字的雨點，打在手心上邊，陳平安發現還是接不住，其字道韻會自行流散，若是長久以往，保持這個姿勢，還有點燙手。陳平安剛才還嘗試著將這些黃豆大小的雨點，納入人身小天地的光陰長河當中，結果發現同樣留不住那些金色文字，強行為之，成篇文字是可以蓄水成池塘，可惜那些金色道氣還是會消逝不見，仍是剩下死水一潭。
不是陳平安自負，當他無法以本命飛劍和術法手段留住道韻，這就意味著很多的飛升境修士都是一般處境，這也正常，或者說這才是符合三教祖師身份的散道方式，山巔修士試圖以氣力解題是癡心妄想，估計正確答案還是道心道力，內心是否真正認可三教學問根祇，才有機會接受這份大道饋贈。
寧吉也有樣學樣，伸手去接雨水，雨點劈裡啪啦敲打在掌心，打得少年生疼，好大雨，少年呲牙咧嘴就要收回手。
陳平安神色微變，將傾斜向少年的雨傘重新擺正，拍了拍少年的肩膀，笑道：“寧吉，我估計這場雨要下很久，你自己跑回住處去拿把傘，我在這裡等你好了。不著急趕路，記得換一身衣衫。”
寧吉本就有這麼個打算，離著村塾還有一段路程，總不能先生為了照顧自己，就讓雨水打濕先生的肩頭。
少年二話不說就原路折返，飛奔在大雨中，腳步輕快身形矯健，每一次呼吸，少年頭頂便有一陣白霧升騰。
陳平安站在原地，很快就看到換了衣服再跑回的少年身影，寧吉手裡撐傘，腋下還夾著一把油紙傘，是給趙師兄的。
多大的幸運，才能夠與這些學生、徒弟們相逢於彼時與此刻。
寧吉一路小跑到陳平安身邊，壯起膽子問道：“能不能問先生一個問題。”
陳平安笑道：“這有什麼能不能的，隻管問。”
寧吉好奇問道：“先生想要成為一個怎麼樣的人啊？”
陳平安伸手摸了摸少年的腦袋，給了一個不是答案的答案，“若問先生去何之，學生行到即自知。”
寧吉佩服不已，“又記住了一句可以當那座右銘的金玉良言，果然先生學問還是大。”
陳平安輕輕一拍少年腦袋，氣笑道：“以後多找曹晴朗聊學問，少跟崔東山扯閒天。”
寧吉小聲說道：“小師兄其實學問也蠻大的，好些勸勉我虛心求學的道理，都說得特彆好。”
陳平安隨口問道：“比如？”
寧吉說道：“比如小師兄問我一個人明察秋毫，不見輿薪，可乎？我當然一知半解，不敢胡說八道了，小師兄就自問自答，幫我解惑了，先說了句贈君一法決狐疑，再讓我務必珍惜每天與先生朝夕相處的寶貴機會，多看多聽多學，書裡書外學到三四成功夫，就足夠讓我受益終身了。”
陳平安無奈道：“你真信了？”
寧吉疑惑道：“信啊，為何不信，豈敢不信，隻說上次看著先生在桌上如何給河神老爺勸酒，我事後就越琢磨越覺得有學問。”
陳平安笑嗬嗬道：“真是舉了個好例子。”
寧吉確實想著跟先生多聊幾句，又問道：“除了遠景，先生近期在研究什麼學問呢？”
陳平安說道：“在想著一場對弈，對方在棋盤上最少下出幾手就可以判定輸贏。再就是思考所有的人性，是否同源不同流。”
寧吉哇了一聲，驚歎不已，這可就學不來了。
走在溪畔小路上，路過老樹，樹葉疊碧，風雨聲聲在枝頭，同一條溪澗流水，群山留不住，平常隻是潺潺，替人嗚咽，暴雨時節如高語。先生與學生一起撐傘緩步，臨近學塾，寧吉突然輕聲說道：“先生。”
陳平安打趣道：“怎麼，才情翻湧，要吟詩一首？”
少年本來是想問先生為何願意在此鄉野停步教書，被先生這麼一打岔，就不想問了。
陳平安一本正經說道：“我們文聖一脈，是得出個狀元了。”
寧吉頓時搖頭如撥浪鼓，“不敢想不敢想。”
陳平安笑道：“可以想可以想。”
離著學塾上課約莫還有一刻鐘，陳平安收起雨傘站在簷下，風雨茫茫，天地晦暗，遠遠看著那曬穀場邊緣的石刻日晷。
差不多是該見一見那頭真正的心魔了。
能不能重返玉璞境再觸及瓶頸，還得看這頭鬼鬼祟祟隱藏極好的心魔到底是怎麼個意思。
那些被切割和拆掉出來的心魔，因為根植有陳平安的一部分人性，故而其實並不純粹，就像一場兩軍對壘，身為一方主帥的心魔，它自己始終躲在暗處，一直驅使麾下數以十萬計、百萬計的士卒攻城拔寨，故意示弱和有心試探罷了，歸根結底，它是在與那個站在白骨高山之巔的粹然神性陳平安，兩個極端，屬於遙遙對峙，人心之複雜，神性之純粹，進行一場拔河。
事實上，陳平安有過一個異想天開的“請君入甕”，就是趕在三教祖師散道之前，通過自身小天地內的築京觀手段，建造起一座虛無縹緲、白骨累累的長生橋，通過觀想鋪出一條所謂的登天之路，好讓青冥天下那頭天外天逍遙於道法之外、可以視為十五境的天魔，察覺到這場浩然天下的廝殺，主動進入這處陳平安同時占據天時地利人和的“古戰場”，繼而讓三教祖師來個一勞永逸的一網打儘，這就是陳平安先前在霽色峰那邊，與先生老秀才所謂的自有“兜底”手段，與此同時，當然屬於涉險行事、險之又險的陳平安，就有了一步登天的可能性。
楊家藥鋪後院的老人曾經留下一封信，意味深長詢問陳平安一句，吃飽了麼？
如果一定要吃，那就吃最大的！借助外力，爭取直接將一位十五境天魔消而化之！能吃多少就吃多少，暫時吃不下的就餘著。
成功登天離去的周密，占據了一座遠古天庭遺址，這就是天道饋贈，周密開始憑此以十五境追求十六。
按照老人一貫的行事風格，陳平安作為與周密均攤的另外“半個一”，想來人間必然有另外一份相差不大的“禮物”，如田地間的春種秋收一般，在等著陳平安去收割。關鍵就看陳平安敢不敢想、能不能做到了。
就算請神容易送神難，連三教祖師都無法根除天魔隱患，彆忘了陳平安還餘下一粒心神在天外練劍。居高臨下。
有持劍者相伴。
是陳平安的又一種兜底。
這就是陳平安此次閉關的第七層想法和思路。
隻是現在看來，陳平安的這場算計已經徹底落空了。那頭天魔根本沒有咬餌上鉤，可能是它覺得魚餌太小了，可能是道祖在，它不敢輕舉妄動，也有可能是早就在權衡利弊，遙遙看穿了陳平安這種元嬰境螻蟻的心思，不是十四境，也配與它掰手腕，平起平坐？
簡而言之，窮儘心智的層層謀劃，落在它眼中，如同稚童兒戲，一個蒙學孩子搖頭晃腦在那邊講解道祖三千言大義。
陳平安自嘲一笑，不管怎麼說，自己好歹竭儘所能做過嘗試了。
走過很遠的路，見過很多人，陳平安都忘記是在什麼時候是誰說過了，愧疚來自曾經做錯了什麼，遺憾來自當年沒有做什麼。
陳平安視線上移，大雨如幕。
天一上。
天就空。
某些飛升境圓滿修士，就有了更多的機會。
四時佳清，人情和美，冬冰春泮，野草自生。
野草自深。