像王大治這樣的宣講員還有很多，他們深入家鄉去宣傳東非殖民地的好處，打消華人的顧慮。
當然，也是給這些大字不識，沒有見識的苦難民眾找到了門路，在沒有接觸到途徑或者有人提攜的話，普通人是不會輕易踏入自己不熟悉的領域的。
誰想在家鄉忍饑挨餓，之前是不知道，或者沒有門路，如今知道了，隻要給口飯吃，賣了這條命又算什麼！
其中最誇張的還是一個叫張根生的宣講員，他的家鄉正在忍受旱災，他一回去，那反響十分強烈，包括隔壁幾個村子的村民都有人主動報到。
東非殖民地的情況怎麼樣，這些受災的人不知道，但是張根生的樣子就不像是受過苦，這個時代看一個人過的怎麼樣看他的外貌基本就確定了，大多數普通群眾都是麵色肌黃，身上的骨頭清晰可見，看不到一點肥膘。
而張根生人往那一站，就是這個時代人們所追求的那種健碩的狀態，那代表著吃的飽飯。
而且張根生啊！附近誰不知道，當年洋人來這裡招工，那時日子勉強維持的下去，大家也就抱著看樂子的心態看著張根生上了“賊船”，畢竟洋鬼子能有啥好心思。
甚至有人謠傳，西洋鬼子是吃人惡鬼，張根生這一去啊準是回不來了，可現在一年過去了，張根生回來了，謠言不攻自破。
看著穿著華麗衣服，精神煥發的張根生，受了災的百姓自然問東問西，至於張根生剃了辮子，大家倒不怎麼關心，沒看見人家一行人來時，鄉裡的官差點頭哈腰的樣子？
說明人家根本就不怕官府，畢竟這個時代的清國隻有革命黨才會剃辮子，或者是像南方長毛那樣披頭散發。
這種人官府見了絕對不會和你好好說話，一套流程直接拉走，輕則坐牢，重則槍斃。
這張根生明顯不屬於此二類，所以相識村民就詢問張根生啥情況，張根生自然是知無不言。
聽到張根生的描述，那群村民可激動了，這世上竟然還有這種好事，連飯都吃不上的村民自然是相互奔走呼告。
於是附近的村子也得知了此事，人多壯膽魄，這些村民想著大夥一起去這個東非殖民地，也好有個照應。