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body1878年初。
中央省,基達圖村農業合作社。
基達圖村村長羅維思向著村民們宣講新的政策:“好了,馬上安靜下來,我給大家帶來了一條好消息,政府新頒發的政策已經傳達下來了,根據王國指示,我國將在未來三十年內解決奴隸問題,為了順應國際社會變化,當前應該推進以牛馬等大型牲畜替代奴隸事宜,按照鄉政府文件,我們基達圖村分配耕地用牛二百三十六頭,用來取代耕作奴隸。”
萊米:“村長,這算什麼好消息,不就是把奴隸換成牲口麼?而且奴隸除了耕地還能乾些粗活,可比牲口強多了!”
“萊米,你懂什麼?這奴隸再好用,也是不長久的,我們東非國情特殊,所以暫時不得不使用奴隸作為提高東非生產力的工具,但是奴隸是國際社會所不允許的,必然會被淘汰掉,而且奴隸再能乾,他效率上也比不過大型牲口,還有發生暴亂的可能性。”
萊米嘀咕道:“我看黑人就很好用,再說咱們還鎮壓不了小小的黑人麼?”
“嗬嗬,美國當初也是這麼想的,現在問題就是美國的黑奴已經解放了,未來黑人絕對會給美國社會造成非常重要的影響,好壞不得而知,但是我們不能讓美國的情況在東非發生,埃及的馬穆魯克就是奴隸翻身做主,我不想未來王國遇到這種曆史情況,所以不要總想著通過剝削彆人,好逸惡勞,真正的幸福歸根結底是自己創造的,靠著剝削是不持久的。”
羅維斯能說出這種話很明顯和東非的普通民眾大為不同,而事實上他就是接受過早期黑興根教育的那批人,基礎的文化素養很高,要不說他是村長呢!
奴隸被取代,確實對東非的生產有一定影響,畢竟相較於牲口,人是才是當前最高形態的生產力,他能完成許多動物一輩子都無法理解的高難度工作。
“村長,這耕牛貌似和我們村的勞動力相對應,是每個人分配一頭麼?”
“想什麼好事?你會養牛麼?換句話說你以前接觸過耕牛麼?要是養死了怎麼辦?”
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羅維斯的話很客觀,東非的普通人還真沒有多少人接觸過耕牛,東西方移民皆是如此。
能到東非的遠東移民,那是真正的赤貧階級,他要真有一頭牛也不至於跑到東非來討生活,彆說是耕牛,手裡能不能湊出一件農具都是問題,而歐洲移民對牛的作用認知也不明顯,因為歐洲之前不流行牛耕,白人國家裡真正大規模應用耕牛的是美國,牛在歐洲的主要任務就是運力和提供奶製品和牛肉。
再者說養牛是一個技術活,而且養牛的成本目前不是東非普通人那點工資可以養的起的。