第一千一百九十八章.無字玉璧_諸天:從鬥羅開始落墨_思兔閱讀 
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第一千一百九十八章.無字玉璧(1 / 2)

普泓與普智不同。

普智的性格是善與惡的極端。

說白了,性情偏激。

對佛法確實有驚人的感悟。

可一念成佛,一念成魔。

就像原著裡一樣,在為執念所困的一瞬間,很容易做出某些不理智的事,甚至與自己原本的信仰和堅守,背道而馳,這就是普智的弊病。

而普泓更看重規矩。

威嚴滿滿,是見到這位天音寺主持後的第一印象。

且,不隻是見到。

在日常生活中。

普泓也極其看重規矩。

這種重視規矩甚至到了死板的性格,讓他失去了在佛法上更進一步的可能,卻並非毫無益處。

因為對天音寺而言。

目前的天音寺,需要的確實是一位足夠穩重的掌門,哪怕因此失去邁向第三境的可能性,也不要緊,在這種與魔門接壤的第一戰線上,麵對的還是長生堂這種為求長生不擇手段的魔門,穩重,不給對手機會,才是最重要的。

且,所謂的失去在佛法上更進一步的可能,指的也是從第二境到第三境之間的這道門檻,就連擁有誅仙劍的青雲門,連萬劍一和道玄這種天縱之才,也僅僅是邁過了這道門檻後就止步不前,卡在了金丹一層的境界上,天音寺想要催生出一個三境,完全要看天命在誰。

就像慧能與神秀論禪一樣。

神秀主張的是“身是菩提樹,心是明鏡台,時時勤拂拭,勿使惹塵埃”之理,而慧能主張的是“菩提本無樹,明鏡亦非台,本來無一物,何處惹塵埃”之理,雖說從這兩句佛理上看,肯定是慧能更高一籌,但世人更多的還是神秀,在悟性和心性上,確實少有人能和慧能比肩,轉換一下,就是二境和三境之差。

普泓終究是普通人。

他的思想境界還停留在神秀的層麵。



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