當?年，跟隨鄭和下西洋的水師將領，
除公公王景弘，及其養子王禎和王英外，
還有公公侯顯，大將李參。
侯顯，大明永樂時期的宦官，藏族，祖籍為洮州（今甘肅省甘南藏族自治州臨潭縣流順鄉寺底下村）。
元末之時，出身西番十八族，
公元1378年沐英、藍玉征討洮州時，作為俘虜被閹割成為了宦官。
永樂元年，公元1403年，四月，
侯顯受大明成祖朱棣的委派，
以司禮監少監的身份率領臨潭藏族昝土司的人馬，深入衛藏。
永樂四年。公元1406年，十二月，
他將哈立麻等一批宗教首領順利地請到南京，接受了大明新王朝永樂朝的官職、封號。
初次出使，圓滿成功，使成祖朱棣大悅，將他從少監擢升為太監。
侯顯，還曾作為鄭和的副手參加了第二、第三次下西洋之行。
另外據費信《星槎勝覽》記載，侯顯在永樂十年，公元1412年，出使榜葛剌（孟加拉國），諭祭老王靄牙思丁，
永樂十一年，公元1413年，
侯顯奉命前往尼八剌、地湧塔兩國。
這時，大明國內經濟發展語迅速，政治局麵穩定，
成祖朱棣，為了對海外繼續宣揚國威，顯示中國富強，
同時加深與海外諸國之間的貿易，並爭取外國來朝貢，
於永樂十三年。公元1415年，
委派侯顯單獨率舟師，出使榜葛剌諸國，
先後分彆受到了當地上層人士、權威人士及國王的熱烈歡迎。
從而，為大明結下了友好的國際關係。
永樂十八年，公元14101novel.com年，
古佛國詔納村兒（即章普爾蘇丹國）侵略榜葛剌（即孟加拉），動起乾戈。
榜葛剌國王賽佛丁，告於大明朝廷，
同年九月，侯顯再次奉命前去宣諭。
侯顯此次出使，卓有成效，用武力，使這兩個小國罷兵言和。
宣德二年，公元1427年，
侯顯奉明宣宗朱瞻基之命，進衛藏訪問。
這次出訪，使遼闊的衛藏地區加強了與內地的政治、經濟、文化等的聯係。
在堅固祖國統一上，他又一次起了很大的作用。
因而在《明史·侯顯傳》中，寫著他的“勞績與鄭和、王景弘亞”的高度評語。
宣德五年，公元1430年，侯顯任山東都司太監。
之後，他打算辭官回故鄉臨潭建一座黃教寺院，
稟報給皇帝朱瞻基後，得到了應允，
明廷同時還撥給兩員欽差大臣，與侯顯濟力創建了甘肅省甘南藏族自治州臨潭縣的大寺院侯家。
宣德七年，公元1432年，侯顯最後圓寂於臨潭侯家寺。
侯家寺坐落在流順鄉上寨村上方的山麓平台上。
寺院建築規模宏大，藏有用金汁書寫的《甘珠爾》大藏經三部，供有以黃金製成的大明洪武皇帝牌位，大理石碑上刻政教法典，寺內佛典浩繁，極其珍貴。
侯家寺沿台地而建，整個建築群分大門、主殿、配殿，高低錯落有致。
大院裡立有侯顯靈塔，
該寺院具有完善的密宗學說和法相學說的講經辯經製度，
鼎盛時期僧人最多時達千餘人，寺院及喇嘛擁有土地300畝，每年農曆正月十五日舉行大法會。
世人評價，侯顯有才辨，強力敢任，五使絕域，勞績與鄭和亞。
可知在明史上，侯顯的功績僅次於鄭和。
侯顯雖然是藏族人，但他聰敏好動，軍事指揮才能和外交才能十分突出。
可惜最後出家為僧，並沒有養子留存於世。
而李參，字求我，號應宿，江蘇人，
永樂七年，公元1409年，
17歲的李參，作為大明水師軍中的一名百戶，率領手下的水師百戶所軍士，跟隨鄭和參與下西洋，
後因從征有功，被授於忠武校尉，積功累升遷至遊擊定遠將軍、總管府中軍。
實乃是鄭和水師軍中的一員虎將。
李參出身於“白衣宰相”之家。
其曾祖父李彰是南宋理學大師李侗的後裔。
李彰精通五經，兼長詩詞。
因他身處元朝，故隱居不仕，以四處開館教書授業，
於元順帝至正元年至明太祖洪武元年（公元1341—公元1368），攜帶妻女避亂，
先後教學於福州府的閩清、永泰和閩侯赤嶼鄉，
之後遷往江蘇太湖之地。
李彰膝下無子，隻有3個女兒，後以小女李三娘與黃佑采結成連理，生下3個兒子，