晏書想要參加此次乞巧比賽，不僅僅是為了獲得獎勵，還有是為了給自家正名。
前些日子，坊間流傳晏書家家道中落入不敷出。自江舉人去世後，家道中落是真，入不敷出是假。
雖說晏書通過巧計讓人知曉江家家境富足不愁吃喝，可自祖輩經營至今幾十年耕讀之家的名聲不容置喙。
故此，晏書都要多練習半個時辰的字帖。紙張、墨條珍貴，就用毛筆沾了清水在桌上練習；抄寫佛經時，則聚精會神、全神貫注，認真書寫力求完美。
佛經抄寫完畢後，書鋪子掌櫃的打趣道：“就算李富戶家的老太太喜歡你抄寫的佛經，也不用抄的這麼好吧，你這筆字寫的較前些日子更精進了。”
晏書笑道：“難得老客戶喜歡，可不得更加用心。”
在大宋要想官做的好、做的穩，不僅要有真學實乾還要懂得揣摩上意。
譬如，先帝以及今上當政前期就因黨同伐異，許多有學之士、肱骨之臣牽涉其中，流放的流放，貶官的貶官。
去年秋到任的李縣令家中世代耕讀，隻能算是小康之家。他寒窗苦讀數十年，一朝中的進士，也是多方疏通方才外放至本縣。
李縣令朝中無背景，隻能靠政績，故而今年的政績對其年底考核很是重要。
李縣令作為無背景的官員，要想打開局麵，先要做出一兩件容易出成績的事情來。據傳聞京中有些學子因書畫方麵表現出色就獲得了今上的賞識，直接賜了官身。雖說隻是低階官員，可對於許多寒門出身的學子來走上仕途是一輩子的追求。
女子文比近些年並沒有聽說哪裡舉辦過，若是在本縣能開個先河自是對李縣令的年底考評有益不少。
剛開始商定要做女子文比的時候，李縣令想七夕那日從琴棋書畫四個方麵進行綜合考評，結果被李夫人第一個給否了。
“老爺，就一日的時間比拚四項才藝，這難度似乎有些大啊？”
李縣令道：“這是為何？”
李夫人道：“咱們雖不是小縣，但也算不得大縣，更不像京城那樣人才濟濟。縣裡能讀書寫字的女子本就不多，更彆說懂得琴棋書畫的了，我看不如就挑那一兩樣才藝進行比試，既熱鬨又好看。”
李縣令思考片刻覺得夫人說的有理，就將這比試的相關事務交給了縣裡的教諭大人。
朱教諭是當地人，回到家裡直接問了自家娘子，縣裡哪些舉人、秀才、富戶、鄉紳家的小姐才學不錯？
教諭娘子想了想道：“那恐怕不多，不足十人吧。”
朱教諭道：“這可頭疼了，那李縣令將這事項交給了我，若是辦不好那就難看了。”
教諭娘子道：“才學不錯的少，但是會寫字的人多啊，不如就比試書法。到時候你們從中選出幾篇佳作展示一下不就行了。”
朱教諭一想是這麼個道理，就與舉人、秀才、鄉紳、富戶們打了招呼；若是家裡女兒識字的，都要在七夕節那日參加文比，若是寫的字入了縣令大人的法眼，還能在縣裡揚名。
故而才有了前麵書鋪掌櫃與晏書說的比試的事情。
晏書日日苦練書法，那簪花小楷寫的是越來越好了。
七月初七七夕節，傳說是牛郎和織女鵲橋相會的日子，同樣也是民間女子乞巧的好日子。
傳聞織女是一位心靈手巧、聰明美麗的仙女，能織七彩雲霞，連王母娘娘身上的華服都是她織的，所以人間的女子會有七月初七拜織女的風俗。
到了這一天，女孩子們就會三五成群舉行祭拜儀式、沐浴焚香、擺好瓜果祭品，向織女許願，希望自己也能變得心靈手巧，織出美麗的布匹，繡出精致的繡品，俗稱乞巧。
而那日各行會、富戶鄉紳、繡坊會辦燈會、搭戲台、舉辦繡品展等。每年的“投針驗巧”、繡品展都是壓軸節目，今年則要讓位給縣裡的文比大賽，前來看熱鬨的就更多了。
不過酉時，街上已經熱鬨起來，隻見街上有玩雜耍的，有表演噴火的，有賣糖人、餛飩的，還有賣首飾、花燈等小玩意的，真的是熙熙攘攘人頭攢動。那茶鋪酒肆還有一些讀書人吟詩作對為小城增添了些風雅之氣。
那擂台就建在吉慶樓前的戲台上，眼見時辰差不多了，隻見一位文人模樣的登上舞台，舉起雙手示意大家安靜，“請大家靜一下，今年的乞巧書法比試馬上就要開始了。在各位大人和鄉紳父老的支持下，值此七夕佳節，讓咱們以書會友共襄盛世。下麵有請各位才女踴躍登台。”
隻見有近二十位閨秀戴著麵紗登上擂台，晏書早早就在台下等著呢，一聽比試就要開始了，她趕緊跑上擂台。
隻聽那文人模樣的說道：“台上安排了紙墨筆硯供各位才女們使用，本次比試為一炷香時間，請各位各自發揮，書寫自己最擅長的即可，特彆要注意，在左下角寫下自己的閨名。本次大會由縣令大人、教諭大人和縣學裡的先生們擔任評判。
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