與“體修”相比，蕭昱對“氣修”和“靈修”的了解還要更少。
“氣修”的基礎在於天賦，“靈修”的基礎在於悟性。
蕭昱在這兩方麵都沒什麼值得誇耀的地方，所以他並沒有接受過這兩種修行的訓練。
不過，他還是從書上了解了，有關這兩種修行方式的一些信息。
跟“體修”一樣“氣修”也同樣被分為四大境界，它們分彆是“煉氣境”、“煉神境”、“無矩境”、“化道境”。
氣修所修煉的是“五行真氣”，而氣修的根基則是“靈根”。
“靈根”被分為“金”、“木”、“水”、“火”、“土”五種。
在這個廣袤無垠的世界裡，每一百個人之中便會誕生出一名擁有單一靈根之人。
而在龐大的大夏帝國境內，其擁有的百姓數量更是將近百億之多。
如此推算下來，也就意味著大夏帝國竟然有著將近一億人具備這種獨特的“單靈根”特質。
值得注意的是，那些擁有“單靈根”的“氣修”們，僅僅能夠施展出和其靈根相同的“五行靈氣”力量。
正因為如此，絕大部分擁有“單靈根”的人們實際上，並沒有太多機會踏上成為“氣修”的道路。
這個世界中的大部分“氣修”，主要是一些擁有“複靈根”的人。
伴隨著體內靈根數量的遞增，這些人的珍稀程度也呈現出指數級彆的上升趨勢。
具體來說，擁有“雙靈根”的個體比例僅為萬分之一；擁有“三靈根”的人比例達到了驚人的百萬分之一；至於那些身負“四靈根”的奇才，其比例甚至低至億分之一。
最後，那些同時擁有五條靈根的絕世人物，可以毫不誇張地被稱為“百年難遇”。
需要特彆強調一下的是，在這個世界當中，並沒有什麼奇異的靈根種類存在。
人們所說的“冰靈根”，實際上就是那些同時具備了水屬性和土屬性的“雙靈根”之人；而被稱為“炎靈根”的，則是擁有著火屬性和土屬性的“雙靈根”者……
“蕭昱”剛剛出生的時候，皇家就已經給他做過測試，從而確定他體內沒有任何靈根。
實際上，“蕭昱”這四十幾個兄弟的體內，都沒有檢測出靈根的存在。
畢竟，“單靈根”再怎麼不受重視，那也是百裡挑一的。
靈修同樣擁有四大境界，它們分彆是“明靜境”、“識動境”、“知我境”、“入聖境”。
靈修所追求的則是“魂力”的提升，而靈修的基石便是“丹田”。
在人體內部，存在著三大丹田，又被人稱為“三宮”。
上丹田位於頭部，具體位置在兩眉之間的印堂穴，又被稱作“泥丸宮”。
中丹田處於心部，即兩乳之間的膻中穴，亦被稱為“絳宮”。
下丹田則坐落於小腹部，準確地說是在臍下三寸的關元穴處，也常被稱為“命門宮”。
相對於“體修”、“氣修”，“靈修”者在修行上有一定的選擇自由，他們能夠依據個人的喜好隻挑選其中一個丹田來進行修煉，當然也能同時利用兩、三個丹田一起修煉。
“靈修”最難的部分，是修行者需要依靠自己的悟性，打開丹田之內識海；隻有意識進入識海之後，修行者才能開始修行“魂力”。
作為皇家子弟，蕭昱在體修的同時，自然也開始了靈修；畢竟，弘文館裡的那些先生，大多都是“知我境”的強者。
可惜的是，直到被圈禁，蕭昱也沒能打開過任意一個丹田的識海。
嚴格來說，這三種修煉並沒有所謂的高低之分，大多數人所選的修煉方式，都是最適合自己的。
雖然大部分人在修煉的時候隻會選擇其中一種功法修煉，但是同時修煉兩種甚至三種功法的人也大有人在。
一般來說，絕大部分武者都會以內勁作為主修功法，不過也有很多武者會去修煉真氣；雖然六成的道家子弟主要修煉的是真氣，但是擅長內勁的道士也是非常多的；雖然儒家弟子將他們所修行的魂力稱之為浩然正氣，可是他們拔劍殺人的次數也不少。
除此之外，兵家、墨家、法家、縱橫家等等眾多流派都有著各自獨特的修煉方法。
而在這些流派當中，最為特彆的就是佛門子弟了，他們雖然同時擁有著體修、氣修和靈修這三大傳承，但是很少有人會同時兼修多種功法；金剛法門、羅漢法門還有菩薩法門分彆對應著不同類型的佛門修行者。
搞清楚這些後，新的疑問又湧上了林昱的心頭。
“係統！還是不對啊！不是說無論多厲害的人，一旦來到這‘三絕島’都會失去所有力量，變成一個普通人嗎？可為啥我右臂中的內勁，完全沒有要消散的跡象呢？”
【宿主，你不會真覺得，本係統真就是個一無是處的“廢柴”係統吧？怎麼說也已經和這座“三絕島”綁定了95。你作為我的宿主，自然不會受到它的限製。】
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