大野澤倒映著月光，波光粼粼。
曹操從卞媚房裡出來，來到了一個新房間。
小喬入宮也有段時間了，已融入了內宮的生活。
下午的時候曹操過來，她便有些預感，入夜後心緒起伏。
曹操進來時，她聽到動靜，忙閉上眼睛，一動不動。
夏夜的窗欞敞開，月光像澄澈的湖水，融入艙內。
小喬側臥在榻上，整個人散發著一種健康的光澤。
此時的她，桃腮微紅，杏眼緊閉。
綽約的身段，將薄被撐起優美的弧度，修長勻稱的小腿，玲瓏秀氣的雙足，哪怕是攥著被子的指端，也透露出誘人的氣息……
曹操來到榻側。
兩刻鐘後，道尊傳訊時，小喬秀眉輕蹙，很怕曹操突然離開，去處理彆的事情。
當風雨逝去，小喬也熟睡過去。
曹操舒坦的來到隔壁無人的艙室，回應道尊：
“你不是能通過祭煉的那顆舍利，感應到其他幾顆舍利的位置嗎？”
道尊已從白沙瓦宮出來，正往東南方向行進：
“你為何這般長的時間才有回應？”
“朕在研究三足鼎立之法，你不懂。”
道尊怔了怔，他確實不懂什麼叫三足鼎立。
“這邊的佛家修行昌盛，或有某些佛教徒，能與舍利氣息交融，隱藏其位置。
我一時也隻感覺到，東南方向還有舍利存在，具體位置卻是無法確定。”
曹操和道尊結束聯係，又返回了小喬的艙室。
在貴霜帝國南部，與印地接壤的邊境，有一座大城，叫缽羅耶伽。
該城是古印地名城，位於恒河與閻牟那河的交會點。
後世的《大唐西域記》卷五記載說：
“缽邏耶伽國，周五千餘裡。國大都城，據兩河交，城闊二十餘裡。稼穡滋盛肥沃，氣序和暢，風俗善順。好學藝……多習佛家教法。”
這裡被貴霜占領後，城內原有的印地人，悉數成了俘虜。
數十年的統治後，缽羅耶伽城的佛教徒眾多。
當大毗婆沙被殺，在缽羅耶伽古城核心的聖殿裡，有一個中年僧侶，立即便生出感應。
他一身紅褐色衣袍，身形瘦高，從殿內走出，往西北方向眺望。
其眉心仿佛睜開了第三隻眼，佛光熠熠。
那是另一顆佛陀舍利。
在佛家能承載佛陀舍利，與自身氣息相融，會被認為是帶著佛陀的宿慧轉世，最為人所敬重。
當代隻有兩位佛首，一位教派的護法大尊者，可以和佛舍利交融，借助舍利中的力量，加持自身。
兩位佛首，也被稱為大小佛首，對應大乘小乘佛法。
在佛教當中，以他們地位最尊。
大毗婆沙身死，缽羅耶伽城內的小佛首，眉心處懸停的佛陀舍利，突然金光大放。
他腳下生蓮，步步都有金光，梵文鋪開，往西北行去。
數日後的下午，小佛首提維迪，出現在弗樓沙城的白沙瓦宮。
此時的宮殿內，悲聲一片，眾多僧眾對著主殿叩首，神色肅穆。
小佛首進入殿內，便看見了大毗婆沙的屍體。
其眉心凹陷，雙目閉合。
殿內殿外的佛教眾以千計，看見小佛首，齊宣佛陀之名。
小佛首來到大毗婆沙身畔，定定的看了好一會。
他探手輕觸其眉心，指端如同碰觸到劍鋒，感覺到一股犀利無匹的氣息。
小佛首指端湧起層層金光，才抵消那股氣息。
恍惚間，殿內響起了一聲古鐘被敲響的轟鳴。
小佛首收回手指時，指端有血跡滲出，不禁滿臉凝重。
傍晚。
提維迪來到貴霜皇宮，並見到了在吃晚餐的波調。
“尊敬的國王，有人殺了大毗婆沙，搶走了佛陀的聖舍利。經我探查，是來自東方的力量。”
小佛主執了個佛禮：
“我懇請您，能幫助我們懲戒凶手。”
“東方，伱是說漢土的大魏。”
波調慢慢咀嚼著嘴裡的羊肉，神色思忖。
通常來說，兩個大國的較量，前期會有多次試探和博弈，不會貿然對壘。
而早在步六孤登門前，波調就對東西鮮卑，對漢土內部十數年來的發展，有些耳聞。
他對接連擊潰鮮卑的曹魏，並非全無顧忌，所以並未被步六孤輕易煽動，出兵衝擊西域。
但他還是做了些安排。
大魏此前派使節來送信，其措辭，態度，都讓波調很不爽。
他會讓大魏知道，這片土地誰是真正的王！
除了西域的局勢動蕩，曹操還加快了推進倭國後續戰事的速度。
八月七日。
魯肅通過訊珠，收到命令。
在倭國的曹軍，旋即展開行動。
倭國人在曹軍登陸關東平原後，集體退守進入山區。
八月中的時候，有一隊藏在山裡的倭國人，神色慌急，快速往北奔跑。