蘇允當然明白蘇轍的意思,他自然也不反對,他不願意為官不是因為叛逆,而是他覺得自己尚且救不了自己,哪裡談得上救他人。
達者兼濟天下,窮者獨善其身嘛。
原本蘇允覺得入仕可能會極大消耗他的精神力量,但在蘇轍教了孟子之後,蘇允忽而覺得,或許進入官場是一個不錯的選擇?
所謂小隱隱於野,中隱隱於市,大隱隱於朝,或許公門之中好修行?
或許以後若有機會,大約可以試試?
蘇允學得開心,其實蘇轍教得也開心。
教學相長嘛。
蘇轍沒有用這種角度來教人,因此教學的時候不得不窮搜枯腸,將自己畢生所學、經曆、思考都拿出來,用一個全新的角度去總結講述,在這個過程之中,學的人固然收獲頗豐,但教的人領悟更多!
而教學之中,交流是必要的,一問一答之中,兩人的思想自然會有所碰撞。
蘇允是什麼人啊,他是個後世人,後世人的一個普通想法,拿到宋朝來,可能便是顛覆三觀的暴論!
蘇允在學習中,會拿著後世的看法去對照,因此也會有諸多不解,而這些不解拿出來問蘇轍,蘇轍常常有大開眼界的感覺:這樣也行?
其中兩人爭論最多的是王安石變法,畢竟這是當今大宋最為核心的政治問題。
蘇轍兄弟因為新法而屢遭貶謫,因此蘇轍時時都在思考這些新法,既有思考其中利弊的想法,或者是有著尋找其中破綻,給新法致命一擊的想法。
無論是出自於哪種想法,終究是繞不過時時思考新法這一關的。
日有所思,那講課的時候自然而然便將其拿出來舉例了。
蘇允雖然沒有入仕的想法,但對於一個男人來說,暢談國事吹牛逼,本來就是人生一大樂事,而且還能夠跟蘇轍這個當初的製置三司條例司的親曆者一起吹牛逼,那可真是太爽了!
於是蘇允將後世看過的一些關於王安石變法的看法拿出來就是吹,至於對錯蘇允是不管的。
吹牛逼隻講氣勢,管什麼對錯嘛。
反正自己隻是一介草民,對象又是蘇轍這個叔父,想怎麼說就怎麼說嘛。
於是,蘇允隻是吹牛逼,但蘇轍卻是真真切切地領悟到了更多的東西。
蘇轍一開始也是以為蘇允在吹牛,但聽著聽著,卻是大大吃驚起來:這小子,裡麵的真東西可真不少啊!
蘇允認為他隻是在吹牛逼,但他的那些想法是根據結果來倒推的東西,事後諸葛亮嘛,推出來的東西未必都是對的,但肯定比身在局中的人看得更加清楚。
蘇允講的那些東西,可都是後世的專家們用後世的經濟學政治學歸納出來的東西,是超越宋代的,甚至用高屋建瓴來形容都不為過。
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