在華夏傳統中，大喜日子很少有上門掃興的。這位代表，顯然就是來掃興的。
這段時間的宣傳造勢，的確有這個問題，那就是天水市隻知有張元慶，而不知道有白玉意。這也是張元慶這一次回來，展現出來的強勢。
不過強勢歸強勢，有些事情可以做但是不能說。一般情況下，彆人也不會提的。畢竟這個問題提出來，說不定既得罪了張元慶也會得罪白玉意。
偏偏這位代表就點出來了，能在這個場合問出這個問題，應該不是一種無意的行為，應當是某些人的試探，甚至是某些人的授意，就要看張元慶如何收場。
如果張元慶過於自大，那就要麵臨一係列的質疑，其中一個質疑肯定是要指出張元慶不講政治，致使黨政不和，這可不是小問題。
白玉意畢竟是天水市第一負責人，張元慶這個“二當家”表露一些不尊重，那也是不應該的。
可若是張元慶過分自謙，那就示弱了，多少要丟點麵子。
張元慶卻笑容不變：“道德經裡麵，將天下君王分四等，清靜無為第一流。在天水市的發展之中，白書記是隨風潛入夜，潤物細無聲。包括我在內的很多同仁，都對他很佩服，這也是他作為書記的管理藝術。
我就沒有那麼高的管理水平，隻好靠著勤能補拙，與大家接觸得多，大家自然也都認識我。不過我的很多工作，也是在市委市政府各位同仁支持下開展的。大家隻知道有市長，證明市領導班子深得人心，這個市長也勉強算是合格。”
張元慶並沒有過於自謙，大會在即，過分謙虛那是給自己找麻煩。可是讓他去吹捧白玉意，他也是不願意的。
首先白玉意所作所為，就不配得到自己的吹捧。所以張元慶以《道德經》的清靜無為來評價白玉意，看似是在捧白玉意，實際上裡麵未嘗不是諷刺。
清靜無為在現在人看來，不就是無能無為的表現麼。
反正一番話是自己說的，表麵看都是好話，具體怎麼理解就看你們個人了。
那名代表愣了一下，然後微微一笑：“素聞張市長愛好國學，期待聽到您在大會上引用的詩句。”
“看來這位先生很了解我，希望到時候不會令你失望。”
張元慶拍了拍他的手，然後走向下一名代表。一一握手之後，張元慶這才離開了會議室。
後麵就交給方衛東了，方衛東自然會為張元慶奔走的。
因為就在大會之前，李豐請了一些老乾部們過來，其中就有方衛東。張元慶當時就在場，李豐親自出麵，為他吆喝。
這些人就算不買張元慶的麵子，也要買一點李豐的麵子。畢竟這位德高望重的老領導，當年可不僅是德高望重，在鬥爭這方麵也是相當的老到，就連田安象都要往後退。